נדברו

ברחוב ז'בוטינסקי פינת החלוצים, קרוב להשומר. העירייה בנתה גשר,
עבור טלטול בשבת,
אך כבר כמה שבועות שאין התקדמות.

איני בקי בהלכות עירובי חצירות. אשמח אם הבקי בכך יבהיר לי מעט מה התועלת בגשר זה,
יתכן שההיתר בגלל שמתחת הגשר זה רשות הרבים מקורה. אך למרות שכבר עברה חצי שנה - עד עכשיו לא מקורה לגמרי.
צורת...

לפני כמה שנים (אולי 8) בעת לומדנו הלכות נדה בכולל ראיתי באחד הספרים בסימן קפז, א. לעניין רדמ ת שעשו מחלוקת בין הש ך לפנים מאירות.
שלדעת הש ך אם בדקה עצמה לאחר זמן רב ומצאה דם אף שיש לומר שראתה בשעת תשמיש שהרי לא בדקה אחר זה מכל מקום מותרת לבעלה וכו'....אמנם בשו ת פנים מאירות(ח ב סימן קכז) כתב...

הרבנות הראשית התירה 5עגונות מהמלחמה אם למישהו יש מידע על המקורות ההוכחות וכו אשמח אם יציג כאן עם כמה שיותר מידע

ראיתי מחלוקת מעניינת בנושא אקטואלי זה:

דעת הגרשז א- שמותר להוסיף כל מה שמעניין התפילה (אשי ישראל פ נ, הע' ד')
דעת הגרח ק- שאין להוסיף, וטעמו שהכל כלול ב וכל מיני פורענויות

האם יש איסור ריבית במשומד?

בשו ת הלכות קטנות ח ב סי' מ ב דן במי שקודם שהניח התש ר על ראשו כשידו אוחזת בתפילין מעל ראשו הפסיק בדיבור, אי אמרינן כיון דסופו לנוח כמונח דמי וקלוטה כמי שהונחה. ומסיק שרק בדבר שנמצא באויר אמרינן קלוטה כמי שהונחה, משא כ התפילין הנמצאות בידו.
לפי זה הזורק תפילין על ראשו ואחר שנזרקו טרם פגעו בו הזיז...

האם יש איסור ריבית במשומד?

כידוע דעת הרב עובדיה וסיעתו שבארץ אין לברך על ההלל בר ח כי כך המנהג בא י אותו שנהגו לברך צריכים לשנות מנהגם בארץ, אך ישנן כמה טענות ניצחות נגד דעה זאת המובאות בספר דברי אמת ושלום .

בא י לא היה מנהג המקום אחיד. וממילא גם יחידים שבאים מחו ל רשאים להמשיך במנהגם בארץ ובפרט שהוא המנהג המקורי והעיקרי גם...

שלום וברכה
לפי דעת הרב יצחק לוי מבואר שכשרות רבנות מהדרין היא בד''כ יותר טובה מכל בדץ יעו' בקובץ המצורף.

ושאלתי היא אם כוונתו גם על רבנים שלא מהמחנה החרדי, כגון רבנות קרית שמונה כמדומה?
ב. מבואר שאף בשר של רבנות מהדרין ללא חשש סירכא אלא הוא חלק וזה לא ידעתי עד היום

במשנה בתחילת תענית, כתוב הטעם שמתחילים לבקש על טל ומטר, רק בז' חשון:

' כדי שיגיע האחרון שבישראל לנהר פרת '.

ובר ן על הרי ף ביאר שבזמנו גם היו עולים לרגל, לכן נהג דין זה. וז ל: אפילו לאחר חורבן לפי שהיו מתאספים בכל הסביבות ברגל לירושלים 'כמו שעושין גם היום'. ומפני עולים הללו ראוי שנאחר השאלה...

איסור מוקצה בטופס של הדף קשר​
ביקשתי להעיר את תשומת לב המחנכים וההורים,
כולנו מכירים את דף – הקשר , בו המחנך כותב להורים מה למדו במשך השבוע בכיתה ומוסיף דפים של חומר לימודי, ויש טופס שההורה כותב את התרשמותו מידיעותיו והתנהגותו של הילד.
ויש להעיר על דבר שרבים נכשלים בו מחוסר שימת לב, והדברים דלהלן...

מה מקורו?
מתי אומרים אותו. מי שנוסע בבוקר כדי לחזור בערב? מי שנוסע בערב כדי לחזור בבוקר?
אולי צריך בתוך מעת לעת?
או אם אין כוונתו לחנות במקום שאליו נוסע. כגון שנסע לבקר חולה או קרוב או להביא משהו מעיר אחרת?

כתב האג מ ח ד או ח סוף סי' עג:

אג''מ.PNG

ולא זכיתי להבין מדוע הוא מצדד דכה ג אינו מלאכת מעמר. הרי מלבד הסידור של הפרחים הוא גם מקבץ אותם (אחרת אין שום צד קלוש שזה מעמר). והן אמנם שהמטרה הסופית אינה קיבוץ הפרחים אלא סידורם לפי היופי, אבל עדיין יש מטרה גם בקיבוצם (אחרת אין מה לסדר), ונמצא שהוא...

מנהג הזכרת נשמות​
לקט הלכות
ההלכות נלקטו ונערכו בהתייעצות ובהכוונת רבנים חשובים.
גם היו למראה עיני הגאון הגדול הגר ח קנייבסקי זצ ל שעבר עליהם וכתב ע ז בכתב ידו: נראה בסדר בס ד

א. תועלת גדולה עושים עם המת בנתינת צדקה עבורו. כמו ששנינו בתורת כהנים: יכול משמתו לא יועיל להם הצדקה? ת ל 'אשר פדית',...

בהרבה מוסדות חרדיים מנצלים המנהלים את העובדים ולוקחים חלק גדול מכספי משרד החינוך והתקציבים שמקבלים לעצמם, והעובדים מקבלים משכורות נמוכות.
בציבור הכללי נהוג לשבות, כדי לדרוש העלאות שכר. השאלה אם זה מותר על פי התורה.

ויש כאן כמה שאלות הלכתיות:

1. האם יש לעובדות זכות הלכתית לתבוע תנאים משופרים, אחרי...

כל מי שהתנסה בקיום 'השבת אבידה' בדורנו, יודע שכמעט ואין סיכוי למצוא את המאבד על פי מודעות וסימנים, אם לא שיש שם \ טלפון.

יש פסק של הגרי ש (הרב קארפ מסר בשמו, וכתוב בספר השבת אבידה כהלכה פרק א הערה כז, שבאבידה שאינה יקרת ערך (לאו דוקא במקום השמור קצת, אלא אפילו במקום שאינו משתמר, כגון ברה ר) גם אם...

בשו ע יו ד סימן פד סעיף טז:
כל תולעים הנמצאים בבהמה, בין שהם בין עור לבשר בין שהם במעיה אסורים.
והנמצאים בדגים - במעיהם אסורים, בין עור לבשר, או בתוך הבשר מותרים.

לפני כמה עשרות שנים התעוררה שאלה אצל הפוסקים היות והמדענים עקבו אחרי תולעי אנסיקס וגילו במחקרים עליהם שמשום כך דנו לאסור תולעים אלו...

אדם שמתבייש לילך בטלית קטן עם פתיל תכלת ולכן מכניס התכלת למכנסיים ובשביל זה הוא צריך להפריד התכלת ולהכניסו למכנסיו שישאר בחוץ רק הלבן האם נחשב לבורר בשבת?

ישנם אנשים ששרים לכבוד התנא וכולי רבי שמעון בר יוחאי כשהמילה האלוקי מבוטאת בניקוד פתח תחת הקו ף. פשוט וברור שזוהי קבלת אלוהות, שהיא אחת מששת אופני עבודת עבודה זרה שיש בהן כרת וסקילה. מותר לומר רק בניקוד חיריק תחת הקו ף.

כתב הגרח א שפירא ממונקאטש בספרו דברי תורה מהדורא תליתאי אות מ ו: בזוהר פרשת שלח ]דף ק ע ע א סימן שד מ סעיף כ' בסימן שצ ד סעיף ג' מהדורא תליתאי אות מ ד דף ק ע ע א פרשת משפטים[ בד ה כד רוחין פקדין וגו', כתב ענין פקידת הקברות, כי רוחות שבגן עדן הארץ כדריש לילה (היינו כמו בריש כל ליליא כנ ל) אזלין...

בעניין היתר המכירה בשמיטה, ישנה מחלוקת גדולה. ישנם הפוסלים לגמרי כמו החזו א, ישנם המתירים גם לכתחילה כמו הרב עובדיה וישנם המתירים בשעת הדחק בלבד.
הרב עובדיה דוחה בטוב טעם ודעת את הטענות של הפוסלים את היתר המכירה ושמצירוף סיבות שונות יש להקל. וכן שלמשל אין הצדקה לטענות אשלד ע ולא תחונם וצורך בגמירות...

טב למללא אאודנא דשמעי.
נידון זה עלה במקומות אחרים, אך להרגשתי כדי לבאר נושא כזה, צריך מקום כמו כאן שמכבדים את הצדיקים והחכמים ההולכים לאור תורת הבעש ט.

היה מנהג צדיקים וחסידים ההולכים בדרך החסידות, שכאשר הרגישו בנפשם שאינם יכולים לכוין בתפילה הם לא התפללו בזמן. אנו מאמינים שאת הכל הם עשו עפ י...

הזמר הזה ידוע רבות בין האשכנזים, ואמרתי לשתף את אשר עיינתי בו ובמבנהו וצורתו.

הבית הראשון:

ברוך א'ל עליון/ אשר נתן מנוחה
לנפשנו פדיון/ משאת ואנחה
והוא ידרוש לציון/ עיר (הנדחה)
עד אנה תוגיון/ נפש נאנחה

כל אחד מבחין במבנה. הבית כולל ארבע שורות, כאשר כל החלקים הראשונים שלהן מתחרזים יחד בסיומת...

הספר תפילת יעקב -עיונים על התפילה.
הספר מופץ ברשת החנויות יפה נוף. ניתן לקבלו במחיר מוזל בפניה למיילjacovha5@gmail.com.

[

האם מישהו יודע מקור ש מתחילים להסתפר ממקום התפילין
או שזה לאו דווקא רק שנוח להתחיל משם
ספר אמר לי ששמע שיש כזה מנהג אבל לא יודע מאיפה

שמעתי שהרבה עושים את סגולת רבי מתיא בן חרש, מתי זה התחיל בכלל, רק בשנים האחרונות, לא??

בשנים האחרונות נכנס חזק לשוק פתילות הפלא שבאמת דולקים יפה מאוד, והיום עוררני חבר אחד שלפי דעת החתם סופר (בסוף מס' פסחים בהגהות על שו ע או ח סי' תל ג סק ד) אסור להדליק בהם נר חנוכה שכיוון שעשויים מהרבה חוטים הם כאבוקה, שאלתי ת ח אחד ואמר לי שבאמת יש בזה מחלוקת הפוסקים שהכרתי יו ד סי' י א סק ד התיר...