נדברו

דבר פלא ראו עיני, בספר מנורת המאור שהודפס באמשטרדם הובאו הסכמותיהם של גדולי ישראל על פירוש נפש יהודה.
וראה זה פלא, מהדפסה הבאה ואילך לא הודפסו בשום צורה הסכמות אלו.
היש מי מקוראי פורום נכבד זה שיאיר את עיני, מדוע? על מה ולמה?

ניתן להפנות שאלות אל הגאון הגדול רבי יואל שוורץ שליט''א במייל
s0527189446@gmail.com

יש לי חבר שיוצא מתוך הנחה שבליל שבועות, עדיין נצטרך ללמוד בבית.
(אני אישית מקוה שיתירו כבר בבתי כנסת)

אז הוא הגה רעיון נפלא, מכאן אני מעתיק את דבריו.

ערב חג שבועות תש פ

מחפשים מה ללמוד בליל שבועות?
מחפשים רעיון להכניס אווירת לימוד בליל שבועות אע פ שלומדים בבית?
רוצים להכניס גם את הילדים והנשים...

בהקדמה לספר שב שמעתתא מביא שם שתי ספרים או חיבורים שאיני מוצא את מקורם. מהר י מסקאטו ומוהר ם אלמושנינו.
אשמח לקבל מידע איך אפשר לגשת לספרים הנ ל. ישר כח.

המושג ירידת הדורות ידוע ומפורסם אצל כל אשר בשם ישראל יכונה.

המקורות המפורסמים למושג זה הם בעיקר נקודתיים, למשל מאמר חז ל (שבת קיב:) אם ראשונים כמלאכים אנו כבני אדם וכו', שהיה מקום לדחות קצת שאמרו רבא בר זימונא דווקא על דורו ביחס לדורות שלפניו. המאמר (עירובין נג.) לבן של ראשונים כפתחו של אולם וכו'...

באיזה תאריך היה את מלחמת עמלק?
מקור?

היכן ניתן להתעדכן על הספרים החדשים שעוז והדר הוציאו לאור?

כתב המהר ם לובלין בשו ת סי' יא:

מהר''ם מלובלין על השו''ע.png

מה ידוע מדברי רבותינו בענין זה?
הרי רוב הפוסקים לא למדו כך, וכפי שאנו רואים בעינינו. שלא לדבר על דברי התומים הידועים שאפשר להכניס בלשון השו ע אף מה שלא נתכוון מחברו.

גם לי זה היה חידוש, אבל השתתפתי בשיעור באור החיים הקדוש, שכותב ש אין עונש למבטל עשה, (דבריו מובאים להלן) זה היה עבורנו חידוש גדול, והתחלנו ללבן את הנושא וגיליתי שזה נושא מאוד רחב.

על עידן ריתחא מבואר בגמרא מנחות מא.
מלאכא אשכחא לרב קטינא, דמיכסי סדינא (דלא הוי ליה ציצית משום כסות לילה) אמר ליה...

כתבו הפוסקים שיש כח מיוחד לגדר קבעו חכמים, כדי להציל מאיסור, שיש לו תוקף מן התורה.

הרמב ם כתב בהקדמה לפירוש המשניות:
ושמרתם את משמרתי - עשו משמרת למשמרתי, דין התורה שכל דור ודור יש להם לחכמים לעשות תקנות.

הט ז סימן רכח (בשו ע סעיף לג) : ונראה לתרץ שיש חילוק בדבר, אם תקנת הקהל היא למיגדר מילתא...

אנו עובדים בס ד לצירוף הספר שדי חמד למאגר תא שמע
עבור כך נדרשת עבודת הקלדה מרובה מאוד.
אנו קוראים למי שיש ברשותו קטעי מספר שדי חמד, מערכת, כלל, או אות בודדת, לשלחם אלינו על מנת שנוכל להשלים את המלאכה בהקדם
בברכת יגדיל תורה
אופיס יהודי

מייל לשליחת קטעים:
jewishoffice@gmail.com‏

בעקבות האשכול הזה

אנסה לערוך רשימה של ספרים שנקראו בשמות של ספרים קדומים מוכרים (לא סתם שמות כפולים כי כאלו יש בלי סוף, אלא ספרים שנקראו בשמות ספרי יסוד או ספרי קדמונים)

הדוגמא מהאשכול הנ ל - שו ע הגר ז
כמו כ גם 'תניא' יש כבר תניא רבתי (שנקרא גם הוא פעמים רבות 'תניא' סתם) של רבינו יחיאל בן...

המראי מקומות ניתנו על ידי הגאון רבי משה ברזובסקי שליט א ראש ישיבת בית אברהם סלונים, לפני למעלה מ20 שנה לבחור שישנן אותם. מראי מקומות על שקידת התורה שכתב ראש הישיבה.pdf

הנה השחוק הוא תופעה פלאית ממש ואני כותב כאן מהזכרון ומקופיא
ואשמח לקבל עזרה במציאת מקורות וטעמים נוספים וגם זויות אחרות לנושא.
א. עובדה היא שפעמים רבות צוחקים גם כשקורה משהו לא טוב.
ב. הצחוק הוא כתוצאה מהפתעה בלתי צפויה.
ג. כתב הגר א שזה הדבר המבדיל את האדם מבעלי החיים כי הם לא צוחקים (וכמובן מלבד...

שלום וברכה לכולם.
מסתבר שכבר ישנו אשכול כזה שבו המתווך בין אותם אלו שיש להם נגישות ויכולת הדפסה של קבצי pdf ממאגרים תורניים, לטובת האחרים שאין להם.
אך לא מצאתיהו.

אשמח אם אי מי יוכל להנגיש לי את הספרים הבאים:
אמרי יצחק (וייס) על סדר השו ע, עמוד תעג.
גנזי שבת, הלכות שבת על סדר השו ע, עמוד רמד.
פני...

ראה את המאמר בעמוד הזה

===
רבים טורחים למצוא את 'חידושי הלשון' העבריים, ולהראות שהעברית איננה כלל לשון הקודש.
האמנם??

על נושא זה ננסה בס ד לעמוד. על דינם של חידושי השפה.
וגם ננסה למצוא מקורות קדומים יותר למילים ולכינויים ה'חדשים'.

בתור פתיח, אוסיף רק, שחידושים בשפה היו ועודם קיימים בכל...

לרבנים היקרים דפה שליט א

ניתן לקבל קונטרס בעניין לעשר מוצרים פעם נוספת מכתבי רבנים ונידונים שונים.
אפשר לקבלו במייל
1maasroat@gmail.com

לזמן חורף הבעל ט. מישהו מכיר?
בברכת התורה

כבוד הלומדים הת ח שליט א, אשמח לעזרתכם בדבר המטרידני.
כמ פ מצינו בגמ' 'מי ששנה זו לא שנה זו', והדבר צריך ביאור, הרי למעשה מה שכתוב במשנה, לפי ההבנה הפשוטה, אינו נכון !
לדוגמא במס' חלה פ א מ ו, התנא מחלק בין מעיסה לחליטה, כך מובן בפשטות הלשון, ובאמת אינו כן, כי אין שום נפק מ ביניהם ! .
ראיתי כותבים...

זה לשון הגר ח מוולוז'ין בשו ת חוט המשולש סימן ח:

הגר''ח בחוט המשולש.PNG

כלומר, אין להתפעל מהעובדה שאישתמיטתיה להנוב י סוגיא ערוכה, שהרי אף לגדולי הראשונים מצינו כן.

לכאורה יש לנו להשתמש בדברים אלו כאשר אנו מוצאים דברים מרבותינו הראשונים הסותרים לגמרא מפורשת.

עורך תורני עם נסיון רב
פנוי לכתיבה או עריכת חומר כתוב, בכל הסגנונות.
ניתן לצור קשר באישי, או בשליחת מייל 7172703@gmail.com.
גמר חתימה טובה

מה הם?

ידוע שראשוני אשכנז מביאים בשם הירושלמי דברים שאינם נמצאים בתלמוד הירושלמי שלפנינו. הדוגמא המפורסמת ביותר היא חיוב ברכה בהדלקת נרות שבת, שהראבי ה מביאה בשם הירושלמי בפרק הרואה.
ההסבר המקובל הוא שהיה בידי ראשוני אשכנז חיבור שנקרא 'ספר ירושלמי', שהיה מסודר לפי סדר הש ס אך היו בו תוספות נכבדות ושינויים...

למה לא נתכנה אביי בתואר רב?

אכתוב כאן מה שידוע לי בעניין בס ד ואשמח אם יביאו עוד מקורות או הסבר, מה הכללים ולמה.
מה שהבנתי הוא שכמו שכל אחד מבין שילד בן 3 לא יכול להתווכח עם גדול הדור ולומר להיפך מדבריו כי הוא פשוט לא מבין שום דבר. כך כל תלמיד חכם מכיר את מקומו ויודע שיש גדולים שעליהם אינו יכול לחלוק בגלל שמה שברור להם להיפך...

חזון איש אורח חיים סימן קמ

עקירת הקבוע והמקובל בפי רבותינו מדור דור, והטלת ספק בהם, היא מסילה לעקשות והגרוע ממנה. ובהיות שכל מה שהאריכו בזה אין להם זכות קיום כלל, ודברי רבותינו ז ל קיימים וכמסמרות נטועים חוששני להתחייב לפרש.

קובץ איגרות חזון אי ש חלק ג' איגרת ד'

והנה מיסודי התורה היא...

אשכול לדיוק פתגמים הנפוצים בשם חז ל. וזה מתחלק לכמה סוגי טעויות שנפלו ביחוס הפתגמים לחז ל. יש שהפתגם לא הוזכר כלל בדבריהם לא מבחינת המסר ובטח לא בניסוח, ויש שהפתגם אכן יש לו משמעות בחז ל, אבל בניסוח שונה מהשגור בפי כולם. כמו כן יש פתגמים שמיוחסים לחז ל הקדמונים, ולאמיתו מקורו הוא משל הפרשנים...

בכמה מקומות מוכח שהכוונה שתות (שישית). מאיזו לשון זה