נדברו

ובדין הוא שתהא חטאת חלב טעונה נסכים שלא יהא חוטא נשכר ומפני מה אינה טעונה שלא יהא קרבנו מהודר אבל חטאתו של מצורע ואשמו הטעונין נסכים לפי שאין באין על חטא

והתוספות הקשו מבכור ומעשר ותירצו שהם לא באים בנדר ונדבה, אבל מה שבא על חטא היה ראוי לחייב אפילו שאינו בנדר ונדבה.
וקשה לי לפי זה מה טעם שחטאתו...

מצוי שרב מוסר לתלמידיו גנות של אדם או קבוצה בטענה שמעשיהם מהוים כפירה או סכנה לדת וכדו'. כדי להוכיח את דבריו הוא כמובן מספר את המעשה שלא ידוע לכל, אני לא מדבר כמובן ברב שאומר שמי שעושה כך וכל דינו כך וכך ואני יודע שפלוני עושה את זה. אלא שאומר לי אותו פלוני עשה כך וכך ולכן דינו כך וכך. ולי אין דרך...

מה מקורו?
מתי אומרים אותו. מי שנוסע בבוקר כדי לחזור בערב? מי שנוסע בערב כדי לחזור בבוקר?
אולי צריך בתוך מעת לעת?
או אם אין כוונתו לחנות במקום שאליו נוסע. כגון שנסע לבקר חולה או קרוב או להביא משהו מעיר אחרת?

תורתו של ר' צדוק הכהן מלובלין זיע א רחבה מני ים. כתביו מקיפים רבים מחלקי התורה. אך דומה ששוחרי תורתו אינם מודעים כל כך לצד האישי שלו, מעמדו בדורו, החסידים שהסתופפו בצילו ותלמידיו.

נראה שהיקף התלמידים שהיו לר' צדוק (ואני מדבר על תלמידים שנודעו בתורתם או ביראתם) אינו מתקרב להיות מקביל לרמת ההשפעה...

חזון איש אורח חיים סימן קמ

עקירת הקבוע והמקובל בפי רבותינו מדור דור, והטלת ספק בהם, היא מסילה לעקשות והגרוע ממנה. ובהיות שכל מה שהאריכו בזה אין להם זכות קיום כלל, ודברי רבותינו ז ל קיימים וכמסמרות נטועים חוששני להתחייב לפרש.

קובץ איגרות חזון אי ש חלק ג' איגרת ד'

והנה מיסודי התורה היא...

לאחרונה החלטתי לעבור לפעילות בפורום זה דוקא (מטעם השמור עמי).
אמנם טרחתי הרבה להשאיר הודעות בפורום לתורה ולפתוח נושאים מעניינים. בפרט בהתחלת פעילותי.
כעת אין לי זמן ואני גם לא זוכר את הכל. אני לא יודע מה הכללים האם מותר להעתיק ללא נתינת קרדיט. בינתים אתן כאן קישור לכל הודעותי שם.

וגם

מי...

לדעת רש י בדף צג עמוד א' הם המזלות שור (הנקרא עֶגלה), ועקרב. והתוס' כתבו בעמוד ב' שאינו כן שהרי מלשון הגמרא מעולם לא מצינו עגלה בדרום ועקרב בצפון נראה ששניהם לעולם למטה ואילו י ב מזלות לעולם ששה למעלה וששה למטה.

ויש לעיין בתרתי.
לדעת תוס' מהו העקרב, הרי אינו נראה לעולם שום כוכב בצד דרום תמיד יחד...

וידעת היום והשבת אל לבבך כי ה' הוא האלו' בשמים ממעל ועל הארץ מתחת אין עוד . (דברים ד,לט)
ונשמע וימס לבבנו ולא קמה עוד רוח באיש מפניכם כי ה' אלו' הוא האלו' בשמים ממעל ועל הארץ מתחת . (יהושע ב,יא)
וברש י (שם): ולא קמה עוד רוח באיש, אפילו לשכב עם אשה. אמרו, אין לך כל שר ונגיד שלא בא אל רחב הזונה, ובת...

ישנו ארגון חדש ליטאי,ספרדי ישיביש, המתעסק בשידוכים לפרק ב' תוך כדי שמירת כבוד והוגנות בצורה יוצאת מן הכלל כתובתם היא binyanshalem2@gmail.com

ממלץ מאוד

דינא דגמ' הוא למעט במשא ומתן לפני ת ב, ויל ע האם הדין הוא רק בסחורה וכדו', אבל מלאכה לא מיירי בה, או דלמא אף במלאכה יש למעט רק לכדי חייו.

כידוע בכל מקום הלכתא כרבא לגבי אביי חוץ מיע ל קג ם.
יש מי שהסביר את הטעם בזה?

לפו ר, כל עוד לא מצאתי מישהו שמדבר ע ז במפורש, חשבתי דאולי הטעם בגלל שרבא האריך ימים אחר אביי, ובהרבה מקומות מצינו שהשיב רבא על דבריו, והרי זה כעין הלכתא כבתראי.
עוד חשבתי, שרבא היה פה שלישי לרב ושמואל (תלמיד רב נחמן...

יט' שנים לפטירתו-יד תמוז תש ס.

מר' פנחס בן אהרן שיחי'
0_מהלך בפרשת בלק.png

ראיתי מאמר מעניין על הסיבה שהמי שברך הזה נדפס בסידור תפילת כל פה:

ויעו ש שמדפיסי תכ פ קיצרו את הנוסח, כנראה לפי עומק ורוחב דעתם שלהם...

ואגב אעיר, כי מה שכתב שם שהמקור הראשון לנוסח המי שברך הוא בס' ויעש אברהם וילנא תרל ב, אישתמיטתיה המקור הראשון ממש, סליחות לכ' סיון שנדפסו בקראקא בשנת ת י (בחיי...

קו חידושי תורה חמדת שעשועים ביהמ ד הטלפוני הגדול בעולם: 023011585
בו נו נ מאות ת ח בכל חלקי התורה. מומלץ!!

דע את מלחמתך – מלחמת היצר
הנה ידוע המשל שהו' בחוה ל באותו חסיד שפגע באנשים ששבו מהמלחמה ושללם בידיהם ואמר להם הנה ניצחתם במלחמה הקטנה התעתדו למלחמה הגדולה היא מלחמת היצר וחיליו.
ונר' שב' בחינות אלו קיימים בתוך מלחמת היצר עצמה וכמו שית', שהנה הרי כל איש ישראל הנו חלק מכלל ישראל שהם עם אחד, וחוץ מכך...

כתב האג מ ח ד או ח סוף סי' עג:

אג''מ.PNG

ולא זכיתי להבין מדוע הוא מצדד דכה ג אינו מלאכת מעמר. הרי מלבד הסידור של הפרחים הוא גם מקבץ אותם (אחרת אין שום צד קלוש שזה מעמר). והן אמנם שהמטרה הסופית אינה קיבוץ הפרחים אלא סידורם לפי היופי, אבל עדיין יש מטרה גם בקיבוצם (אחרת אין מה לסדר), ונמצא שהוא...

אם נביט על בימת הכבוד באחד מעמדים הגדולים בעולם התורה, כשכל גדולי ישראל, חברי מועצת גדולי התורה עולים ומתיישבים, ישובים ביראת כבוד, אל מול אורם – עמודי האש הצועדים ראשונה, ואת כבודם הם חולקים – ברוך שחלק מחכמתו ליראיו .
מה רואים אצל גדולי ישראל מדור דור, גדול לגדול חולק הוא את הכבוד. מתוך יראת...

שמעתי במוצ ש שיעור מאוד יפה מהרב יצחק יוסף, על דין תוך כדי דיבור.
עיין בתמונות והקובץ המצורפים.

הוא הביא סברא מהשבט הלוי, שתיקון מועיל תוך כדי רק להוסיף שבח, אבל לא מועיל למחוק את המילים שאינם כהוגן, ולכן כשטעה בקיץ ואמר משיב הרוח ומוריד הגשם לא מועיל לתקן תוכ ד מוריד הטל , כיון שהזכיר קללה,...

שמענו סיפורים על צדיקים קדושי עליון שזכו לגילוי אליהו בליל הסדר. אתמול שמעתי על מי שלא היה אדמו ר ולא מנהיג עדה שזכה לכך, וזה המקרה הראשון ששמעתי שאשה זכתה לכך.

הייתה זו האשה צביה ברזובסקי ע ה, אמו של בעל האדמו ר בעל הנתיבות שלום, בעת שהייתה אשה צעירה התנמנמה פעם בליל הסדר, ושמעו אותה מתוך שינה...

פעם נאבד לי הכרטיס, ועד שמצאתיו הספקתי לבטלו והמתח שהיה לי סביבו.
וכן מצאתי הרבה כרטיסי אשראי, ואני מכיר מאוד את התחושה הרעה באיבוד הכרטיס והחשש שמישהו ינצל זאת לרעה. וגם מכיר את הקושי לאתר את בעל הכרטיס.

לכן, מאוד התלהבתי לגלות פטנט פשוט, וכדאי מאוד לכל אחד לאמצו.
ראיתי יהודי שכתב בלורד ארטליין...

כתב העת למקרא פשטות המתחדשים, גיליון ניסן תשע ט. שישי במספר.

פשטות המתחדשים גיליון שישי ניסן תשע''ט.pdf

כדי להצטרף לרשימת התפוצה של 'פשטות' שלחו את המילים 'צרף אותי' לדוא ל: pshatot@gmail.com
ערב חג הפסח, אנו מתכבדים להגיש לקוראינו את הגיליון השישי של פשטות המתחדשים.
הגיליון עומד בסימן הרגל...

אינספור טעמים נאמרו לקריאת שבת שלפני פסח 'שבת הגדול'.
עי' בהמכלול:

הטעם השמיני המובא שם הוא שכל שבת שלפני חג קרויה שבת הגדול, כמו שנמצא בסידורים עתיקים 'שבת הגדול של שבועות', שהיא שבת שלפני חג גדול.

ויש להעיר שתי הערות:

א. יתכן ששבת הגדול של שבועות קבלה את כנויה על משקל שבת הגדול של פסח.
ב....

בסוגיות שבפרק ערבי פסחים ובשיטות הראשונים והפוסקים

בירור הלכות הסיבה.pdf

בירור מקיף בדין מקוה המתמלאת ממעיין, שבקיץ פוסק .

בפרק י' פסוק כ': וישמע משה וייטב בעיניו . ואונקלוס תרגם בפשיטות - ושפר בעינוהי. אך בתרגום ירושלמי ושמע משה ושפר פתגמא באפוי .

ומתחילה נתקשיתי איך בעיניו נהיה באפוהי דהיינו בפניו.

אך נראה ביאור נפלא ביותר, שזהו שפירש רש י (מהספרא) הודה ולא בוש לומר לא שמעתי ; והרי שנינו למען תראה יראתו על פניכם -...

בליל ש ק בין קבלת שבת למעריב שמעתי שיעור בביהכ נ מת ח אחד (הנמנה על חוג תלמידי החזו א, ובעצמו בן אחד מגדולי תלמידיו).
הבנאדם ישב והפגיז חומרות על גבי חומרות במצות מתנות לאביונים של נשים וילדים. לא אאריך כאן בכולם, רק דבר אחד שהרגיז אותי: הוא טען שהמזכה את הכסף לאשה ואח כ נותנו לקופת הצדקה - עבר על...

רציתי להיעזר ע י משתמשי הפורום בבירור נידון הלכתי מענין שהתעוררה אצלי-
השו ע כתב בהל' ביהכנ ס (קנא' א') וְאִם צָרִיךְ לִכָּנֵס בָּהֶם לְצָרְכּוֹ, כְּגוֹן לִקְרֹא לְאָדָם, יִכָּנֵס וְיִקְרָא מְעַט אוֹ יֹאמַר דְּבַר (ד) שְׁמוּעָה, וְאַחַר כָּךְ יִקְרָאֶנּוּ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יְהֵא נִרְאֶה כְּאִלּוּ...

ויביאו את המשכן אל משה וגו' (שמות לט, לג)

וברש י: ויביאו את המשכן, שלא היו יכולין להקימו, ולפי שלא עשה משה שום מלאכה במשכן, הניח לו הקב ה הקמתו, שלא היה יכול להקימו שום אדם מחמת כובד הקרשים, שאין כח באדם לזקפן, ומשה העמידו, אמר משה לפני הקב ה, איך אפשר הקמתו על ידי אדם, אמר לו עסוק אתה בידך נראה...

ולהורת נתן בלבו הוא ואהליאב בן אחיסמך למטה דן (שמות לה, לד).

ובתנחומא (פי ג): א ר חנינא בן פזי אין לך גדול מכל השבטים משבט יהודה, ואין לך ירוד מן שבט דן שהיה מן השפחות וכו', אמר הקב ה 'יבוא ויזדווג לו שלא תהא רוחו גסה , שגדול וקטן שוים לפני הקב ה. א ר חנינא אל יגיס אדם בכבודו , המשכן נעשה בשני...