נדברו

להצטרפות office12@betmaran.org

שיעור ממוצ ש פרשת עקב תש פ,
הגליון יוצא לקראת שבת פרשת ראה
עלון בית מרן פרשת ראה.pdf

למעשה האיסור על שמיעת כלי שיר הוא כל השנה, אלא שנוהגים כיום להקל בזה מטעמים שונים, ובימי הספירה ובימי בין המיצרים להחמיר.

ומקור המנהג הוא במגן אברהם, באו ח סי' תצ ג, שכתב לעשות ריקודין ומחולות של רשות נהגו לאסור .

אחריו בא ערוך השולחן שם, וכתב כל שכן שאסור לזמר בכלי זמר . הסיבה - כלי זמר מביאים...

לכל חובבי ההלכה למעשה והלכה בעיון!

רציתי להמליץ על אתר חדש עם גיליונות ושיעורים מאוד מרתקים ומעניינים בהלכה בעיון המתאים לכל או א.

כתובות האתר היא:

גילוח על פי ההלכה.PNG

ידיעות הלכתיות פרקטיות, במגוון נושאים בגיליון החדש אספקלריה 18בטאון_אספקלריה _ חודש אב תשפ.pdf .

שלום וישע רב לכל ידידינו היקרים הי ו,

אנו שמחים להעביר אליכם את הבטאון החודשי החדש של חודש מנחם אב הבעל ט, ואנו תקוה כי תמצאו בו עניין ותפיקו ממנו תועלת.
לנוחיותכם, לאחר הורדת הבטאון תוכלו בלחיצה על...

אקדים ואומר שידוע לי שיש קהילות או חסידויות שמחמירות בזה, ואצלן הדבר אינו מקובל כלל, וממילא אשה הנוהגת היא מבליטה עצמה ויש בזה חוסר צניעות, ולא על זה אני מדבר, אלא הלכה בלבד במקום שאין מנהג ברור.

ולהלכה ידוע שיש כמה המחמירים בזה, ובראשם הגר ש וואזנר. אלא שגם פסיקתו של הרב וואזנר לוטה בערפל ולא...

ההגדרות בענין זה אינן מדוייקות, וגורמות לבלבול מחד אצל הנשים השפויות (מה שגורם להן להרגיש חוטאות, ומכאן אצה הדרך לחטאים אמיתיים ולדרדור מוחלט), וגורמות להקצנה מאידך אצל הנשים הלא שפויות, שמתהלכות כאוהלים, ויש המחמירות להניח צינור על הראש כדי שלא תראה צורת הראש (כי גם אם תלבשנה בגדים רחבים, עדיין...

אקדים ואומר שאני אישית מחמיר על אשתי, כיוון שאני סבור שבגד אדום אינו נפוץ במקומנו, ויש בזה משיכת תשומת לב.

אבל אין זה איסור מעיקר הדין, ואין הצבע האדום פרוץ בעצם עצמותו, אלא הדברים משתנים ממקום למקום ומזמן לזמן, ושמעתי שבזמן האחרון רואים יותר ויותר נשים חרדיות לבושות אדום, ואם באמת זה יהיה נפוץ,...

מובא בשו ע (יורה דעה סימן רמו סעיף ו), כל המלמד את בתו תורה, כאילו מלמדה תיפלות (פי' דבר עבירה). בד א בתורה שבע פ; אבל תורה שבכתב לא ילמד אותה לכתחלה, ואם מלמדה אינו כמלמדה תיפלות. הגה: ומ מ חייבת האשה ללמוד דינים השייכים לאשה . ומציין לאגור בשם סמ ג. והגר א הביא לזה מקור מתוס' בסוטה כ א.

ודעת...

אמנם בית ישראל הולך לאור פסק המשנ ב בנושא הזה, אך אי אפשר להתעלם מכל מכלול הראיות שמצביעות בפשטות על העובדה שהשוק הוא החלק התחתון של הרגל.

ולאחרונה אינשי דלא מעלי מנצלים זאת כדי לנגח את מנהג רוב בנות ישראל הכשרות בימינו, ולהכריחן ללבוש גרביים עבות מאוד, או בצבע שחור דוקא, או לכסות עם שמלה ארוכה עד...

בנושא זה כולם מכירים את המחמירים ומצריכים טבילה (או לכל הפחות השאלה לגוי שהיא בעייתית בפני עצמה) או פירוק הכלי ע י יהודי שגם בזה יש לדון (ראה לקמן).

ורבים מטבילים, מחלק שמעתי שהתקלקל להם, מחלק שמעתי שחוששים ולא יודעים מה לעשות, ומהרבה שמעתי גם שלא התקלקל להם, והניחו בשמש לייבוש, ואין מה לחשוש...

פסק הרמב ם (הל' אישות פט ו ה כ) 'וכן צוו חכמים על האשה שתהיה מכבדת את בעלה ביותר מדאי ויהיה לו עליה מורא ותעשה כל מעשיה על פיו ויהיה בעיניה כמו שר או מלך מהלכת בתאות לבו ומרחקת כל שישנא, וזה הוא דרך בנות ישראל ובני ישראל הקדושים הטהורים בזיווגן, ובדרכים אלו יהיה ישובן נאה ומשובח'.

כאן רואים עד כמה...

אפתה חלות ושכחה להפריש חלה מה עושים?
צריך להפריש מכל חלה?
עם ברכה??
אני חייב תשובה עם מקור מדוייק!!
דחוף!!!

חביתה טוגנה במחבת חלבית שאינה בן יומו,
במזלג בשרי שאינו בן יומו.

1. האם החביתה מותרת ?
2. האם המזלג והמחבת צריכים הגעלה ?

מצאתי עכשיו בגמ' שבת דף מו, בראש ע ב.
תניא, השירים והנזמין והטבעות הרי הן ככל הכלים הניטלים בחצר.
וברש י ד ה הרי הן ככל הכלים. אע פ שאסור לצאת בהן לרה ר וכו' מיהו תורת כלי עליהן.

רואים בברייתא להדיא:
שאף שהאשה יכולה להתקשט בתכשיטים בביתה בפני בעלה, אין זה שימוש שרגילה בה, ומצד הקישוט הכלי היה צריך...

סוכה שחמתה מרובה מצילתה, ויש ז טפחים באמצע הסוכה שצילתה מרובה,
האם נכשיר אותו מקום אם יש פחות מד' אמות עד הדפנות?

מה הייתם אומרים אם משהו היה מגדיר אתכם כ לא עבריינים ...
אני משער לעצמי שלא הייתם ששים מה מחמאה , מה זה הדבר הטוב היחיד שמצאת לומר עלינו?! גם אני הייתי חש בעלבון צורב.
ושבעתיים יכאב הלב אם כך יגדיר אותי אדם גדול וצדיק ידוע, מה כך הוא מגדיר אותי? שה' ישמור ויציל אותי!
ומה תאמרו אם אראה לכם שכך מובא...

שמעתי שמועה, ספק אם יש לה בסיס מהימן, אשמח לקבל מקורות אם יש,
דידוע מה שמדברים הפוסקים האם בימי בין המצרים צריכים לחשוש מלהכנס לים,
משום שהוא מקום סכנה, ובימים אלו צריכים להשמר מענייני הסכנה
וטענו הטוענים שיש לחלק בין מי שנכנס לים לפני תקופה זו של ביהמ צ שלו מותר להכנס גם כעת.
אך לאותם שלא נכנסו...

ידוע מנהגם של נקיי הדעת
שכאשר ממספרים את עמודי הספר ומגיעים לעמו רח צ או ער ה וכיו ב
הרי שנמנעים מלרשום את העמוד כסדרן דהיינו ר-צ-ח או ר-ע-ה
והטעם הפשוט הוא משום דרך החכמים לדבר בלשון נקיה ,
וכל סרך שמרמז לדבר לא טוב, הרי שיש ענין להמנע מלהעלותו בפיו ובכתב.
.
וכמו כן גם לגבי עמוד ר-ע-ב נהוג...

אילת נחשבת כחוץ לארץ לענין קדושת ישראל, והשאלה אם גם לענין יו ט שני.
וראיתי שבפסקי תשובות סימן תצו אות ה' מבאר את הצדדים באריכות.

לדעת הרמב ם (פ ה מהלכות קידוש החודש ה ט - הי ב) יו ט שני של גלויות אינו תלוי בגבולות א י, אלא בב' תנאים:
א. שהיה מקום יישוב בזמן שקידשו על פי הראיה.
ב. שהיו שלוחי בי ד...

אם יש בסכך אויר יותר מג' באמצע ואינו הולך על פני כל הסוכה, ואין בשני צידי האוויר שיעור סוכה בפני עצמם רק בצירוף שניהם.
רוב הפוסקים מכשירים, חוץ מהביכורי יעקב שמכשיר רק לדעת הב ח שסובר שאין צריך להיות ז' על ז' במקום אחד רק כשר ארבע על 14.

השאלה לפי המכשירים האם מצטרף מקום האוויר לחמתה מרובה מצלתה...

שאלה יסודית שיש לה השלכות רבות בהלכות תפילה.
אמש מיהרתי לביכ נ לתפילת מעריב, והנה על הדרך נפתחו לי שרוכי הנעלים.
מאחר שהגעתי על הדקה בעת שהחזן כבר מזמזם את ה והוא רחום ,
החלטתי להשאיר את הנעלים כפי שהן, וכך להתחיל את התפילה עם הציבור וברוגע.
אולם התלבטתי בענין, דבפשוטו אין זה דרך כבוד המלך שניגשים...

הנהוג כאן בארץ הקודש לאכול את הארוחה המרכזית בצהרים, אולם בערב אוכלים ארוחה קלה יותר.
מאידך חלק נכבד מבני חו ל מורגלים לאכול את עיקר ארוחתם בלילה. .
אמנם מענין לציין שיש סעד גדול ל מנהגם של בני חו ל והיא גמרא ערוכה ביומא
ויאמר משה בתת ה' לכם בערב בשר וגו' מכאן למדה תורה דרך ארץ שלא יאכל אדם בשר...

לפני מספר שבועות ראיתי באחד עיתונים במודעות של השבת אבידה על אחד שנאבד לו חפץ יקר ערך (לא זוכר כעת מה),
והמאבד הוסיף לרשום שם, שמובטחת גם תשורה למשיב. המשפט הזה קצת צרם לאזני, הרי ידוע מהמעשה עם רבי שמואל בר סוסרטיי
שקידש שם שמים במה שהמתין מלהשיב את אבידתה של מלכת רומי, למרות שהוכרז על מתן שכר...

שמעתי מרב גדול זצ ל שלפי הפוסקים כשיטת הגאונים ולא כר ת אין מקום לשיטת המג א בזמן קרי ש ותפילה, כי שיטה זו בנוייה על לחשב מעלות השחר עד צאת הכוכבים דר ת, ואין מקום לחשב שעות היום מעלות עד צאה כ של הגאונים כי כיוון שהנשף בבוקר ובערב אינו שווה לפי זה, ייצא שחצות היום הוא לא בזמן שחמה בראש כל אדם, וע...