נדברו

יש עצה חכמה ומחוכמת שהביא באורחות צדיקים
למי שרוצה לתהות על קנקנו של אדם, לבדוק האם הוא ראוי והגון להתחבר עמו:
ואמרו חכמים: כשתרצה לחבר עם אדם - הכעיסהו , ואם יודה לך האמת בשעת כעסו - התחבר לו, ואם לאו - עזוב אותו.
למעשה זו גמרא מפורשת בעירובין
בשלשה דברים אדם ניכר: בכוסו, ובכיסו, ובכעסו....

שלום חברים יקרים,
שאלה שעניינה אותי מזה מכבר, האם יודע לכם במקורות מחז ל על הערכה או התייחסות כל שהיא למה שנקרא נוסטלגיה ?
בפשטות זה סתם השראה דמיונית שאין בה ממש, דמה נפק מ האם היה לנו חוויה עתיקת יומין עם הדבר הזה או לא,
העיקר להתמקד בהווה והעתיד ומאי דהוה הוה. אך מאידך הרי זו תחושה שקיימת...

תמיד חשבתי שללכת עם חורים בגרביים, זה שאלה של כהן או ישראל...
דמי שלא עולה לדוכן ולא חולץ מנעליו, אין כל סיבה להקפיד אם יהיו לו חורים, שמי רואה אותם בכלל?
אך נתעוררתי בעקבות דברי האורחות צדיקים (שער הגאוה) שאולי יש לחשוש גם בינו לבין עצמו שלא ללכת עם בגד מחורר דיעו ש שכותב:
הדרך הישרה באדם שיהא...

האם הקבלה היא הפילוסופיה והמיתולוגיה של היהדות

איתא בספר אליהו ואלישע
(אולי הכוונה לספר דרושי מהר י צמח : דרושי אליהו ואלישע / לרב יעקב בר' חיים צמח על פי כתבי רבינו האריז ל)

שיזכה האדם ששתעלה תפלתו ישר לקב ה בעצמו הר ז מדרגה גבוהה מאוד, ולאו כל אדם זוכה לזה זולת יחידי סגולה.
ע כ צריכים אנו שתלך תפילתנו למלאך מט ט והוא יעלה לקב ה מחמת שהיה...

בארו עולם שנה ונפש

אחד הצדיקים אמר:
חסידות אינה שיטה רעיונית עליה ניתן לחלוק.
חסידות הינה חוויה אותה לא ניתן להעביר במילים, מי שהרגיש אותה הרי הוא כבר חסיד, ומי שלא חווה זאת - איך הוא יכול לחלוק על דבר שאינו מכירו ?!

ורעיון זה מתבאר בהרחבה על ידי האדמו ר מפיאסצנה:
אם תשאל מה זאת חסידות,‏ ובמה גדול כח החסיד העובד...

כהמשך למה שהערתי במדור ים התלמוד ,
חושבני לדון בעוד דבר שהתמיה אותי שנים רבות
כידוע יש יסוד גדול בתורה שהיא נמסרת במוסרה ובהדרכה מפי הרב לתלמיד, וכן יש את הענין של גדולה שמושה יותר מלימודה.
ובאמת שאין ספק כי הא'-ב' בהצלחה בלימוד ובכל תחום בחיים, הוא להיות מקבל מאחרים, ואין להאריך בדברים ידועים.
אך...

אחת המדריגות הגבוהות בקיום המצות בכללות, היא כאשר מקיימים אותם בהצנע לכת עם אלוקיך (עי' סוכה מ ט ע ב).
וכן מרחיב בענין זה בחוה ל (שער הבטחון פ ד ד ה אבל פרוש החלק החמישי):
ויזהר כפי יכלתו בכל זה להסתירו ממי שאין צריך לו להודיע, כי בהיותו נסתר, יהיה שכרו יותר גדול ממה שיהיה אם יהיה נודע. ומה שלא...

אשמח לשמוע אם מישהו יודע מקור או ביאור מובן ובהיר מדוע עסקו הראשונים (רמב ן, רמב ם, חינוך, חרדים, סמ ג, סמ ק ועד) במנין תרי ג המצוות המדויק ביותר. וודאי דכל מימרא של חז ל צריכה בירור אחר בירור ותוספת הבנה ועומק, אך מדוע ראו לנכון לבאר את מימרא זו דיש בתורה תרי ג מצוות יותר משאר מימרות חז ל עד...

אומרים שיש הרבה סימנים..
נורא מפחיד אותי שהמשיח יבוא.. אני כל כך לא מוכן...
מה יהיה? קשה לי לצפות לביאתו כשאני כל כך רחוק מלהיות צדיק..

בחוה ל (שער הבטחון פ ג) מובא יסוד גדול וידוע, אך יש צורך להתבונן היכן ומתי בא יישומו למעשה
אין כל אדם חייב לחזר על כל סבה מסבות הטרף כי הסבות רבות. מהן נקלות, שטרחם מעט, כסחורה בחנות או מלאכת יד שטרחה מעט, כתפירה וכאחוי והספרות ואצור המסחרים ושכיר האריסים והפועלים והשמשים בעבודת האדמה. ומהן סבות...

מאז ומתמיד ידעתי ש וידעת היום והשבות אל לבבך הכוונה שיש להשיב את ידיעת השכל אל רגש הלב. וכמדומה שכך פשוט אצל בעלי המוסר.

אך הלום מצאתי לשני קדמונים שפירשו לא כן. הלא המה שני 'רבינו בחיי': רבינו בחיי בן יוסף אבן פקודה בעל 'חובת הלבבות', ורבינו בחיי בן אשר בעל 'מדרש רבינו בחיי' עה ת. שניהם פירשו שגם...

בס ד

לכל הקוראים היקרים שלום וברכה !

עלה על דעתי לשאול האם מי שמת בעטיו של נחש הוא רק מי שלא חטא במעשה ובמחשבה או רק מי שלא חטא במעשה אף שחטא במחשבה.
אשמח לקבל תגובות מאת הקוראים היקרים. אם ישנם מקורות אשמח שתכתבו לי.

תודה רבה

ידועים דברי החת ס בשו ת יו ד סי' שנו שכתב שא א בשום אופן להאמין שעיקר הגאולה תהיה מעיקרי האמונה, אלא שאחרי שמבואר בתורה שתהיה גאולה אחרונה (בפרשת נצבים) נמצא שהכופר בזה הוא כופר בעיקר התורה.

אח כ מביא החת ס את דברי רבי הלל הידועים בפרק חלק ש אין משיח לישראל שכבר אכלוהו בימי חזקיה , ופירש י אלא הקב...

עֵינֶיךָ יִרְאוּ זָרוֹת וְלִבְּךָ יְדַבֵּר תַּהְפֻּכוֹת. וְהָיִיתָ כְּשֹׁכֵב בְּלֶב יָם וּכְשֹׁכֵב בְּרֹאשׁ חִבֵּל. הִכּוּנִי בַל חָלִיתִי הֲלָמוּנִי בַּל יָדָעְתִּי מָתַי אָקִיץ אוֹסִיף אֲבַקְשֶׁנּוּ עוֹד . (משלי כג, לג-לה)
יש כאן תיאור מפליא. אדם ששותה יין, שוכב שיכור ומתגולל במצב שפל עד שנוח לו...

חז ל דורשים את הפסוק ועצומים כל הרוגיה על תלמיד שלא הגיע להוראה ומורה הלכה.
כשאדם למד סוגיא הלכתית, והגיע למסקנא שצריך להחמיר בחומרה שלא נהגו בה, הוא צריך לנסות ולתרץ את מנהג העולם.
ואם הוא בטוח במסקנה שלו, והולך לפרסם זאת כהלכה למעשה לציבור, הוא יכול להיכשל במאמר חז ל הנזכר.
אגב, אני יודע על שתי...

המשפט הוא לכאורה נגד התורה:
שנאמר, כי יצר לב האדם רע מנעוריו, וכל יצר מחשבות ליבו רק רע כל היום. עַיִר פֶּרֶא אָדָם יִוָּלֵד: איוב יא יב.
ונגד חז ל שכתבו(סנהדרין דף צא ע ב ): מאימתי יצר הרע שולט באדם, משעת יצירה או משעת יציאה? - אמר לו: משעת יצירה. - אמר לו: אם כן בועט במעי אמו ויוצא! אלא: משעת...

החזו א כתב באמונה וביטחון שמה שלא דרך הטבע שיהיה, אין זו השתדלות אלא מעשה יאוש. וצריך ביאור מהמעשה של איש חסיד בפיוט של מוצאי שבת. שנראה שלא היתה שום מלאכה שידע לעסוק בה. אלא שסמך על הבורא שיזמין לו. ולמה זה לא דומה למה שאין דרך שימצא כלל.

מאה וחמישים שנה מקופלים בספר כל רוחות שבעולם שנים של סערות וניסיונות, מאבקים
ונחישות עצומה לחיי תורה ואמונה.
בצדו האחד – הגאון רבי חיים יעקב גולדויכט, ילד יתום שפילס בכוחות אדירים את דרכו אל
מבועי התורה כשהוא נעזר בגדולי תורה שלפתחם שקד: מרנן הרב מבריסק, החזון איש, רבי
אייזיק שר ועוד.
בצדו האחר –...

סקרנות ופיזור הדעת עמוד 1.pdf

ישנה תופעה רווחת היום הנקראת סיפורי השגחה, בדיוק ובדיוק ובדיוק ובאורח פלא וכו' וכו'.
גדול המספרים היום הוא הרב אלימלך בידרמן, אבל לא רק הוא יש קו ועלון של 'השגחה פרטית'
הנושא גם פרנס בעבר ומפרנס גם היום מדורים רבים בעיתונות, ואלפי סיפורי קוטף סיפור של קובי לוי וחיים וולדר משה גוטמן כו'

הנושא הוא:...

דברי תורה וחיזוק בשמירת המצוות, בהגשה מתוקה כשולחן ערוך לפני הסועד.
לקבלת העלון ישירות למייל
mh7277005@gmail.com

כתוב עליו שהוא לתושבי בית שמש, אבל אני כאלעדי גם נהנה ממנו.

צרכי רבים עמוד השער.PNG צרכי 26.pdf 24 צרכי רבים - עותק.pdf 25 צרכי תניינא.pdf

חז ל אומרים (ירושלמי ביכורים פ ג ה ג): חתן, 'וילך עשו אל ישמעאל ויקח את מחלת בת ישמעאל' (בראשית כח, ט) וכי מחלת שמה, והלא בשמת שמה? אלא שנמחלו לו כל עוונותיו .
וכידוע שיום החופה החתן והכלה צמים משום שהוא יום מחילת עוונות.
ויש להעמיק ולהבין במאמר חז ל זה. מפני מה נמחלין עוונותיו של החתן?? אתמה.
אשמח...

האם יש משמעות לאדם שהוא בן של רב?
זכות אבות וכדומה

אנו רגילים להבין ש קול רם הכוונה קול גדול וחזק.

ונתעוררתי שאינו נכון. כי למרות ש'רם' פירושו גבוה, מ מ אין הכוונה כמו מה שאנו קורין 'קול גבוה' כלומר חזק, אלא רם פירושו חשוב , כמו רם ונשא .

ובאמת המקום היחיד בתנ ך שבו כתוב קול רם הוא בפרשת כי תבא (דברים כז יד): וענו הלוים ואמרו אל כל איש ישראל קול...

מבואר ברש י בכריתות דף ה' ע ב ד ה מספר בפירושו השני, שאהרן הכהן היה מספר את זקנו. עיי ש בגמ' שלכן המרגליות שהיו לו בזקנו היו עולות ל'עיקרי זקנו' אחרי שהיה מסתפר. ואם היו המרגליות עולות לעיקרי זקנו משמע שהיה מסתפר כהנקרא בימינו 'זקן צמוד', עד שלא נותר למרגליות כי אם לעלות עד עיקרי הזקן דהיינו עד...