נדברו

שמעתי פעם שאלה:
מדוע התורה שבעל פה, המשניות ובעקבותיה שאר חלקי התורה, לא נכתבו לפי סדר נושאים ?
ובנושא עצמו לא מתחיל מפריט המידע הבסיסי ואח כ מתרחב. בסדר כרונולוגי.
למשל המשנה פותחת: מאימתי קורין שמע בערבית ? , ולא פותחת יש מצוה לקרוא קריאת שמע בערב ובבוקר . וכך כמעט כל התורה שבעל פה היא ללא סדר,...

מישהו הצעה מתאימה לעת כזאת,
כפי שמובא בגמרא בתפילת דבי רב ינאי:
אל יתחלל שמך בנו ואל תעשינו שיחה בפי כל הבריות . אכי ר.

אומרים שיש הרבה סימנים..
נורא מפחיד אותי שהמשיח יבוא.. אני כל כך לא מוכן...
מה יהיה? קשה לי לצפות לביאתו כשאני כל כך רחוק מלהיות צדיק..

מובא בחובות הלבבות (שער הבטחון פ ד) יסוד גדול ונפלא, אשר בעיקרו 'מחייב' עד למדי. וז ל:
שגמול העולם הבא אין אדם ראוי לו במעשהו הטוב בלבד, אך יהיה ראוי מן האלקים בשני דברים אחר המעשה הטוב. האחד, שיורה בני האדם עבודת הבורא יתעלה, וינהיגם לעשות הטוב. כמ ש, ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד. ואמר,...

עתה רואים במוחש איך שהתורנ מגינה ומצילה אותנו מנזקי הקורונה.
מתפרסמים נתונים, שאחוזי החיוביים הכי גדולים הם בציבור החרדי ולעומת זאת שיעור החולים הקשים והפטירות הוא הכי נמוך.

האם הקבלה היא הפילוסופיה והמיתולוגיה של היהדות

מדברות קדשו של הרבי מליובאוויטש זצ ל:

הלימוד באוניברסיטה - יש בו איסור חמור וסכנה (והרי חמירא סכנתא מאיסורא - חולין י, א).

א. האוירה וההשקפה במוסדות אלו (בדורנו זה) חדורה בכפירה בהשגחה פרטית, ורווחת בהם הדעה שאין דבר או כח שמסוגל להתערב בהנהגת העולם ובחוקיו. ולא עוד אלא שמתייחסים אל זה כאל דבר...

אחד הצדיקים אמר:
חסידות אינה שיטה רעיונית עליה ניתן לחלוק.
חסידות הינה חוויה אותה לא ניתן להעביר במילים, מי שהרגיש אותה הרי הוא כבר חסיד, ומי שלא חווה זאת - איך הוא יכול לחלוק על דבר שאינו מכירו ?!

ורעיון זה מתבאר בהרחבה על ידי האדמו ר מפיאסצנה:
אם תשאל מה זאת חסידות,‏ ובמה גדול כח החסיד העובד...

חידוש נפלא ראיתי בספר אורחות צדיקים (שער השמחה) שכותב כדבר פשוט ולא מציין לזה מקור:
והמכניס עצמו לידי סכנה וממית עצמו, ענשו גדול ממי שממית אחרים
כמובן שהוא היפך השקפת אוה ע בני ה תרבות המערבית ... אם כי אינו מרגש במיוחד,
שכל ראשם הפוך לגמרי ומרוחק כממזרח למערב מדעת תורתינו הקדושה.
אך גם מזוית...

כידוע נצטווינו בתורה לרחם גם על בעלי החיים, זה כולל איסור צעב ח, וחיוב להאכילם קודם אכילת עצמו.
אמנם בבד בבד כשיש לאדם צורך בהם, מותר לו להשתמש בהם ולעבוד בהם כרצונו, ולשוחטם ולאוכלם.
ודברי הגמ' סנהדרין כלום בראתי בהמה וחיה - אלא בשביל אדם!
ומעתה יש לי לדון האם יש מדת חסידות להאכיל חתולי רחוב...

יש עצה חכמה ומחוכמת שהביא באורחות צדיקים
למי שרוצה לתהות על קנקנו של אדם, לבדוק האם הוא ראוי והגון להתחבר עמו:
ואמרו חכמים: כשתרצה לחבר עם אדם - הכעיסהו , ואם יודה לך האמת בשעת כעסו - התחבר לו, ואם לאו - עזוב אותו.
למעשה זו גמרא מפורשת בעירובין
בשלשה דברים אדם ניכר: בכוסו, ובכיסו, ובכעסו....

שלום חברים יקרים,
שאלה שעניינה אותי מזה מכבר, האם יודע לכם במקורות מחז ל על הערכה או התייחסות כל שהיא למה שנקרא נוסטלגיה ?
בפשטות זה סתם השראה דמיונית שאין בה ממש, דמה נפק מ האם היה לנו חוויה עתיקת יומין עם הדבר הזה או לא,
העיקר להתמקד בהווה והעתיד ומאי דהוה הוה. אך מאידך הרי זו תחושה שקיימת...

תמיד חשבתי שללכת עם חורים בגרביים, זה שאלה של כהן או ישראל...
דמי שלא עולה לדוכן ולא חולץ מנעליו, אין כל סיבה להקפיד אם יהיו לו חורים, שמי רואה אותם בכלל?
אך נתעוררתי בעקבות דברי האורחות צדיקים (שער הגאוה) שאולי יש לחשוש גם בינו לבין עצמו שלא ללכת עם בגד מחורר דיעו ש שכותב:
הדרך הישרה באדם שיהא...

איתא בספר אליהו ואלישע
(אולי הכוונה לספר דרושי מהר י צמח : דרושי אליהו ואלישע / לרב יעקב בר' חיים צמח על פי כתבי רבינו האריז ל)

שיזכה האדם ששתעלה תפלתו ישר לקב ה בעצמו הר ז מדרגה גבוהה מאוד, ולאו כל אדם זוכה לזה זולת יחידי סגולה.
ע כ צריכים אנו שתלך תפילתנו למלאך מט ט והוא יעלה לקב ה מחמת שהיה...

בארו עולם שנה ונפש

כהמשך למה שהערתי במדור ים התלמוד ,
חושבני לדון בעוד דבר שהתמיה אותי שנים רבות
כידוע יש יסוד גדול בתורה שהיא נמסרת במוסרה ובהדרכה מפי הרב לתלמיד, וכן יש את הענין של גדולה שמושה יותר מלימודה.
ובאמת שאין ספק כי הא'-ב' בהצלחה בלימוד ובכל תחום בחיים, הוא להיות מקבל מאחרים, ואין להאריך בדברים ידועים.
אך...

אחת המדריגות הגבוהות בקיום המצות בכללות, היא כאשר מקיימים אותם בהצנע לכת עם אלוקיך (עי' סוכה מ ט ע ב).
וכן מרחיב בענין זה בחוה ל (שער הבטחון פ ד ד ה אבל פרוש החלק החמישי):
ויזהר כפי יכלתו בכל זה להסתירו ממי שאין צריך לו להודיע, כי בהיותו נסתר, יהיה שכרו יותר גדול ממה שיהיה אם יהיה נודע. ומה שלא...

אשמח לשמוע אם מישהו יודע מקור או ביאור מובן ובהיר מדוע עסקו הראשונים (רמב ן, רמב ם, חינוך, חרדים, סמ ג, סמ ק ועד) במנין תרי ג המצוות המדויק ביותר. וודאי דכל מימרא של חז ל צריכה בירור אחר בירור ותוספת הבנה ועומק, אך מדוע ראו לנכון לבאר את מימרא זו דיש בתורה תרי ג מצוות יותר משאר מימרות חז ל עד...

בחוה ל (שער הבטחון פ ג) מובא יסוד גדול וידוע, אך יש צורך להתבונן היכן ומתי בא יישומו למעשה
אין כל אדם חייב לחזר על כל סבה מסבות הטרף כי הסבות רבות. מהן נקלות, שטרחם מעט, כסחורה בחנות או מלאכת יד שטרחה מעט, כתפירה וכאחוי והספרות ואצור המסחרים ושכיר האריסים והפועלים והשמשים בעבודת האדמה. ומהן סבות...

מאז ומתמיד ידעתי ש וידעת היום והשבות אל לבבך הכוונה שיש להשיב את ידיעת השכל אל רגש הלב. וכמדומה שכך פשוט אצל בעלי המוסר.

אך הלום מצאתי לשני קדמונים שפירשו לא כן. הלא המה שני 'רבינו בחיי': רבינו בחיי בן יוסף אבן פקודה בעל 'חובת הלבבות', ורבינו בחיי בן אשר בעל 'מדרש רבינו בחיי' עה ת. שניהם פירשו שגם...

בס ד

לכל הקוראים היקרים שלום וברכה !

עלה על דעתי לשאול האם מי שמת בעטיו של נחש הוא רק מי שלא חטא במעשה ובמחשבה או רק מי שלא חטא במעשה אף שחטא במחשבה.
אשמח לקבל תגובות מאת הקוראים היקרים. אם ישנם מקורות אשמח שתכתבו לי.

תודה רבה

ידועים דברי החת ס בשו ת יו ד סי' שנו שכתב שא א בשום אופן להאמין שעיקר הגאולה תהיה מעיקרי האמונה, אלא שאחרי שמבואר בתורה שתהיה גאולה אחרונה (בפרשת נצבים) נמצא שהכופר בזה הוא כופר בעיקר התורה.

אח כ מביא החת ס את דברי רבי הלל הידועים בפרק חלק ש אין משיח לישראל שכבר אכלוהו בימי חזקיה , ופירש י אלא הקב...

עֵינֶיךָ יִרְאוּ זָרוֹת וְלִבְּךָ יְדַבֵּר תַּהְפֻּכוֹת. וְהָיִיתָ כְּשֹׁכֵב בְּלֶב יָם וּכְשֹׁכֵב בְּרֹאשׁ חִבֵּל. הִכּוּנִי בַל חָלִיתִי הֲלָמוּנִי בַּל יָדָעְתִּי מָתַי אָקִיץ אוֹסִיף אֲבַקְשֶׁנּוּ עוֹד . (משלי כג, לג-לה)
יש כאן תיאור מפליא. אדם ששותה יין, שוכב שיכור ומתגולל במצב שפל עד שנוח לו...

חז ל דורשים את הפסוק ועצומים כל הרוגיה על תלמיד שלא הגיע להוראה ומורה הלכה.
כשאדם למד סוגיא הלכתית, והגיע למסקנא שצריך להחמיר בחומרה שלא נהגו בה, הוא צריך לנסות ולתרץ את מנהג העולם.
ואם הוא בטוח במסקנה שלו, והולך לפרסם זאת כהלכה למעשה לציבור, הוא יכול להיכשל במאמר חז ל הנזכר.
אגב, אני יודע על שתי...

המשפט הוא לכאורה נגד התורה:
שנאמר, כי יצר לב האדם רע מנעוריו, וכל יצר מחשבות ליבו רק רע כל היום. עַיִר פֶּרֶא אָדָם יִוָּלֵד: איוב יא יב.
ונגד חז ל שכתבו(סנהדרין דף צא ע ב ): מאימתי יצר הרע שולט באדם, משעת יצירה או משעת יציאה? - אמר לו: משעת יצירה. - אמר לו: אם כן בועט במעי אמו ויוצא! אלא: משעת...

החזו א כתב באמונה וביטחון שמה שלא דרך הטבע שיהיה, אין זו השתדלות אלא מעשה יאוש. וצריך ביאור מהמעשה של איש חסיד בפיוט של מוצאי שבת. שנראה שלא היתה שום מלאכה שידע לעסוק בה. אלא שסמך על הבורא שיזמין לו. ולמה זה לא דומה למה שאין דרך שימצא כלל.