נדברו

הקטע הבא מועתק מהקדמת ספר חו כ, והוא ביאור מחודש שאינו מופיע באף ספר אחר, ונגד כל הבנת האוסרים וגם המתירים, ומיוסד ע פ התבוננות מעמיקה בדברי הגמ' והראשונים, ובמציאות שהיתה בזמן הגמ', ולפיו מיושבות כל הקושיות משני הצדדים.

.

הגמ' - אסמכתא בעלמא

הגאון רבי יהושע בועז, שהיה הראשון שהתיר לבישת פאה,...

הרמב ם בפ א משכירות ה ד:
שומר שמסר לשומר ומיעט בשמירתו חייב אף בבעלים.
וביאר המ מ: שבבעליו עמו יש לו דין שומר ופטור מתשלומין, וכשמסר לשומר אחר לא שייך הפטור דבעליו עמו.

ולפי המ מ קשה מה שכתב הרמב ם בפ ב משאלה ופקדון ה ח דבשותפין הוי ספק, ובגניבה ואבידה פטור, דלפי המ מ הוי ספק פטור אם נפטר...

למדתי בשבת ב' קטעים ממש צמודים זה לזה בגמ' יבמות
ונשתוממתי כיצד ניתן ליישבם מבלי שיסתרו זה לזה באופן כה חזיתי.
הנה בקטע הראשון מופיע משפט ידוע ומפורסם בש ס:
דאמר ר' זירא: כל הראוי לבילה - אין בילה מעכבת בו, וכל שאין ראוי לבילה - בילה מעכבת
הוי אומר, שכשיש לנו אפשרות 'בכח' לבלול את המנחה, זה כבר...

תפס את עיני דברי הגמ' ביבמות ק ב ע ב שם הובא דו ד שהתנהל בין מין אחד לבין רבן גמליאל:
אמר ליה ההוא מינא לר ג: עמא דחלץ ליה מריה מיניה, דכתיב: בצאנם ובבקרם ילכו לבקש את ה' ולא ימצאו חלץ מהם! אמר ליה: שוטה, מי כתיב חלץ להם? חלץ מהם כתיב, ואילו יבמה דחלצו לה אחין, מידי מששא אית ביה?
והוא ויכוח ישן...

שאלה שנתעוררתי אליה לפני זמן קצר בלומדי את דברי הגמ' יבמות צ ח ע א, שם עוסקת הגמ' בנאמנות של חכם לומר הוראה שנוגעת אליו,
אמר ר' אבא אמר רב הונא אמר רב: כל תלמיד חכם שמורה הלכה ובא, אם קודם מעשה אמרה - שומעין לו, ואם לאו - אין שומעין לו!
והגמ' מבארת שיש אופנים שיש להאמינו גם היכא שהיא נוגעת אליו...

למדתי השבת את דברי הגמ' ביבמות צ ו ע ב בענין המפורסם להקפיד לומר דבר בשם אומרו מפני שעי כ שפתתיו דובבות בקבר לעוה ב.
אמנם נתעוררתי בנקודה אחת שלא הובנה לי כל הצורך. הגמ' מספרת שרבי יעקב בר אידי הרגיע את רי ח שלא יכעס על ר א שלא אמר השמועה בשמו ,
משום שזה דומה למה שמצינו אצל יהושע ב נ:
א ל, כאשר...

כעת בהתקדש ליל החג, כפי שכתבו רבינו העדה שליט א לעורר הלב לחיזוק בתורה, וכלשון המכתב שנתפרסם כאן:
אשר ע כ ראוי מאד לכל יראי ה' די בכל אתר ואתר להתחזק ביום גדול זה לקבוע עת ללימוד תורתו של רשב י זיע א וכו'
אשמח לסיועכם אחי יקירי אם תוכלו להעלות כאן גרירים/ הערות/ פנינים/ שאלות/ נושאים לדיון
לאור...

בענין נדרי איסור יש לדון האם עשיית הנדר והנדר עצמו מחייבים או יש להם משמעות מחייבת, לולי מה שחידשה תורה שיכול אדם לאסור על עצמו בנדר, ויש בזה איסור בל יחל.

דהיינו, האם יש חיוב משפטי או מוסרי, לולא ציוויי התורה לקיים את הנדר.

ןהשאלה בזה היא מדינא דמעילה בקונמות, ומדינא דפדיון בנדר, אשר כתבו...

שבת סב. ברש י ד ה גזברית. ששולחת חותמות תמיד לממונין תחתיה לאמר: תנו כך וכך מעות לפלוני.
ומשמע שיש לאשה מעלה בהיררכיה מעל הממונים תחתיה.

זכור לי שיש איסור למנות אשה לתפקיד של שררה, ויש לברר הגדרים ההלכתיים בזה.

יש חז ל ידוע בברכות ז' ע א, ולמרות שברור כשמש שיש עומק ע ג עומק בכל מימרא בחז ל ובפרט בתחום האגדות,
אך עכ ז לא אמנע מלהעלות את הערותי, לנסות להבין עכ פ את הרובד הפשטני שיש, שאולי גם ביכולת פעוט שכמותי להבין,
הגמרא מביאה שאלה ששאל אב הנביאים, ועוד רבים עדיין מרבים לעסוק בה ולצטט אותה תמידין כסדרן:...

ראיתי עוד דבר מפליא ומעורר התבוננות בגמ' כתובות ע ב ע א :
תניא: היה ר' מאיר אומר, מאי דכתיב: טוב ללכת אל בית אבל מלכת אל בית משתה באשר הוא סוף כל האדם והחי יתן אל לבו. מאי והחי יתן אל לבו? דברים של מיתה, דספד - יספדוניה, דקבר - יקברוניה, דידל - ידלוניה, דלואי - ילווניה, דטען - יטענוניה
ומפרש רש י...

האם למישהו יש או שיודע איפה אפשר להשיג טבלת סיכום של פירוש רש''י למסכת שבת דף ס''א על סוגיית ה''קמע''.
מאוד דחוף תודה רבה

אמר רבי מני: גדול הקורא קרית שמע בעונתה יותר מהעוסק בתורה: מדקתני 'הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורה' מכלל דקורא בעונתה עדיף .

וצריך ביאור, שלכאורה כשקורא קרית שמע בעונתה הרי מקיים בזה גם מצוות תלמוד תורה, ואם כן פשיטא שהוא גדול מהלומד תורה לבד.

ואולי אפשר לתרץ:
שהערך של לימוד התורה הוא...

עברתי לאחרונה על דברי הגמ' בכתובות דף ס ו ע ב הידועים על בתו של נקדימון בן גוריון שלקטה שעורין מבין גללי בהמת הערביים,
והנה בסיום המעשה מובא משפט שמאוד מעורר וזוקק לביאור רב, אשמח לשמוע הסברים או מקורות אם דברו מזה:
בכה רבן יוחנן בן זכאי ואמר: אשריכם ישראל, בזמן שעושין רצונו של מקום - אין כל אומה...

קורה הרבה, שאברך התחיל ללמוד בגמרא, ושמר עליה, ואין ניכר כלל שהשתמש בה.
אבל הוא רוצה להחליפה.
אם המוכר, יקבל את זה, הוא ימכור אותה לאחרים בחזקת שהיא חדשה , למרות שהשתמשו בה.

מצאתי לנידון זה מקור בדף היומי של היום, אמנם הנידון הוא לענין מוקצה בכלים העומדים לסחורה,
אבל הטעם הוא שהאומן מקפיד על כך,...