נדברו

עוסק בתורה כתב: ↑ בשו"ת הלכות קטנות ח"ב סי' מ"ב דן במי שקודם שהניח התש"ר על ראשו כשידו אוחזת בתפילין מעל ראשו הפסיק בדיבור, אי אמרינן כיון דסופו לנוח כמונח דמי וקלוטה כמי שהונחה. ומסיק שרק בדבר שנמצא באויר אמרינן קלוטה כמי שהונחה, משא"כ התפילין הנמצאות בידו.
לפי זה הזורק תפילין על ראשו ואחר שנזרקו טרם פגעו בו הזיז את ראשו ונמצא שלא היו התפילין מונחות על ראשו כלל, יצא יד"ח?...

מתודה כתב: ↑ עומד לי בראש, ואינני מצליח להיזכר במקור הדברים, שהמניח את תפיליו על ראשו באופן שממה נפשך הן מונחות לפחות רגע אחד במקומן המדויק לא יצא יד"ח, דלא חשיבי מונחות על ראשו. ולפי"ז כ"ש בנידו"ד. אבל ברור שאין משמעות לדבריי כל עוד לא אצליח להיזכר במקורם.

מתודה כתב: ↑

חכם כתב: ↑ לאחר שהזיז את ראשו, נתברר שכלל לא היה סופו לנוח!

ואם רק אחרי שזרק החליט להזיז את הראש?

חכם כתב: ↑ לאחר שהזיז את ראשו, נתברר שכלל לא היה סופו לנוח!