ידוע שהסכמת כל אחרוני זמננו והדור הקודם שאפשר לדעת את הגוון המדויק של תכלת של תורה הנדרש לבגדי כהונה, ולכלי המקדש ולציצית על ידי שנדע את הגוון המדויק של החיקוי שלו שהוא "קלא אילן" בגמרא, והראשונים פירשו שקלא אילן הוא הצמח "אינדיגו" שממנו הפיקו צבע כחול בעבר. במאמר זה מוכיח הכותב שיש כמה ראשונים שסברו שאינדיגו הוא גוון שונה מן התכלת ותכלת הנעשית בגוון של אינדיגו היא פסולה לפי שיטת הראשונים האלו.
נ. ב. מאמר זה אינו נכנס לסוגייה אם צריך ללבוש תכלת בצייצית או לא ואם יש לנו את החלזון או מהו החלזון אלא מוכיח כדרכה של תורה שיש מחלוקת ראשונים האם האינדיגו צריך להיות בגוון הזהה לתכלת או בגוון שונה מתכלת וכמובן שאין בו שלילה לאף דעה כי כל אחד יכול לטעון שהוא עושה כדעת הראשונים שחולקים.
מאמר בעניין גוון תכלת של תורה
Re: מאמר בעניין גוון תכלת של תורה
ולפי זה אפשר להסביר את שיטת רש"י שבכל מקום כתב שתכלת הוא ירוק ובקלא אילן כותב שזה צבע הדומה לתכלת והרי קלא אילן הוא כחול.
ולפי זה קלא אילן אינו אינדיגו. ושפתיים יישק.
ולפי זה קלא אילן אינו אינדיגו. ושפתיים יישק.