נראה דאין הכי נמי,
אבל שמות פרשיות התורה נלקחו ממש ממילה בפסוק, לעומת סימני השו"ע, שכל עוד אין בהם תוכן של לימוד תורה, אין בזה ציטוט כלל,
כגון דיני ברכת התורה, דיני קדיש, דברים הפוסלים באתרוג וכדומה.
אכן לפ"ז מסכת ביצה למשל, שמה נלקח ממילה ראושנה בתוכן המסכת, ולפ"ז יהיה שוה בזה לשמות פרשיות.
כל זה נראה ביאור דעת הגר"א נבנצל שליט"א, ותן לחכם ויחכם עוד