מחפש מקור לגבי כניסת מקצת פירות ביכורים או מעשר שני לתוך חומת ירושלם

[אייזיק 0]

הלכה פסוקה היא לגבי ביכורים (רמב"ם פ"ג מהל' ביכורים ה"ב): "היו מקצתן בפנים ומקצתן בחוץ זה שבפנים חייבין עליו מיתה והרי הוא הקדש לכל דבריו וזה שבחוץ הרי הוא חולין לכל דבריו", וכן לגבי מעשר שני (פ"ב מהל' מע"ש ה"ז): "מקצת מעשר בפנים ומקצתו מבחוץ האוכל מזה שעדיין לא נכנס מכין אותו מכת מרדות והאוכל בחוץ מזה שנכנס לוקה".
אני מחפש מקור או ראיה האם זהו דווקא מקצת מהפירות או שגם אם מדובר בפרי אחד ומקצתו נכנס, והאם יש בזה חילוק בין רוב למיעוט והאם יש נפק"מ אם הפירות מונחים בכלי.

[עדכונים מנדרים פלוס]

נוסח זה ממש, קיים גם בגמרא בבא מציעא כה. על פירות שנמצאו 'מקצתן בכלי ומקצתן על גבי קרקע' חייב להכריז.
שם משמע שמקצת הפירות בתוך הכלי, ומקצת הפירות עומדים מחוץ לכלי,
וכן הוא לשון הרמב"ם (גזילה ואבידה טו,יד) 'היו מקצת הפירות בכלי ומקצתן בארץ חייב להכריז'.

אך אני זוכר מקום אחד, שהגמרא בתחילה סברה שמדובר בפירות קטנים שמקצתן בפנים ומקצתן בחוץ (אולי לגבי הוצאה בשבת?)
ואח"כ הגמרא דוחה שהם פירות ארוכים שחציים בפנים וחציים בחוץ.

[אייזיק 0]

נוסח זה ממש, קיים גם בגמרא בבא מציעא כה. על פירות שנמצאו 'מקצתן בכלי ומקצתן על גבי קרקע' חייב להכריז.
שם משמע שמקצת הפירות בתוך הכלי, ומקצת הפירות עומדים מחוץ לכלי,
וכן הוא לשון הרמב"ם (גזילה ואבידה טו,יד) 'היו מקצת הפירות בכלי ומקצתן בארץ חייב להכריז'.

זה לא אותו נוסח, לא בגמרא ולא ברמב"ם.