פרפראות פרשת כי תשא

[חזקי]

כתוב בספרים שחטא העגל מתכפר בחגים.
וראיתי מביאים שחשבון השעות של ט"ו ימי החגים, הוא סך הכל שש מאות שלשים שעות. ועם ישראל חטא בעגל במשך ו' שעות כמו שדרשו חז"ל על הפסוק "כי בושש משה". ואלו השעות הם חלקי שישים מהסך הכולל של שעות החגים. ובזה מתבטל האסור..

ולזה אומר אהרון "מחר חג לה". ודוק. כמו גם ראשי תיבות 'מחל'. על ידי החגים ימחל עוון העגל.

[חזקי]

מדוע הקב"ה הראה למשה מטבע של אש?
ללמדך שהכסף - מטבע הינה כמו אש, יש והיא מחממת ויש שהיא שורפת..
ראיתי מובא הן בשם ר' עזרא ברזל והן בשם הבעש"ט.

[חזקי]

החתם סופר מבאר בשאלה זו על פי הגמ' בבא בתרא יא שהנותן לעני מתברך בו' ברכות והמפייסו בדברים בי"א ברכות. התורה מורה לנותן הצדקה שלא די בנתינת מטבע לחוד אלא גם ישתדל לתת לעני מתוך חמימות ומאור פנים..

[חזקי]

מדוע נתנו מחצית השקל ולא שקל מלא. מבארים על פי הגמ קידושין מ. לעולם יראה אדם חציו זכאי וחציו חייב...

עוד פירוש. מחצית השקל כנגד אותם שש שעות שחטאו בעגל. כפי שדרשו חז"ל על הפסוק כי בושש משה.

פירוש נוסף: אומרת התורה לתת מחצית השקל, כדי שנדע שיש כאן רק חצי נתינה. את החלק של מעשה נתינת הממון עצמו אין הקדוש ברוך הוא צריך מאתנו, כי הממון שאנו נותנים – שלו הוא. רק ה'חצי' השני של הנתינה – הלב והכוונה הפנימית, הוא זה שנחשב כנתינה האמתית.

[חזקי]

בספר "תפוחי חיים" מפרש פסוק "ונתנו איש כופר נפש" בדרך צחות. הגמ' במסכת חולין דף ק"ט. אומרת, שכל מה שאסר לנו הקב"ה, התיר לנו כנגדו. אסר לנו חזיר, התיר לנו דג שיבוטא, אסר לנו דם, התיר לנו כבד וכו'. שאל הבעש"ט, אסר לנו כפירה , ומה התיר לנו? ותירץ, שכאשר בא אליך יהודי לבקש עזרה, אל תאמר לו ה' יעזור, אלא אתה תעזור. וזה רמוז בפסוק שלפנינו "ונתנו איש כופר נפשו", בשעה שצריך לתת, תעשה את עצמך ל"כופר" לשעה קלה ותתמוך בפועל, לא רק ב"ה' יעזור.

[חזקי]

בספר "תורת חמד" כתב רבי מיכאל בער וייסמנדל זצ"ל רמז מפליא, על דברי חז"ל הקדושים הנ"ל שרמזו את מרדכי בתורה בפסוק "מר דרור" וז"ל: אם תספור מן המם של מר דרור, כמנין האותיות שבמגילה (אשר המה: י"ב אלפים מאה ועשר (12110 )אותיות תגיע לאות רי"ש, ועוד הפעם סך זה של אותיות תגיע לאות דל"ת, ועוד הפעם סך זה של אותיות תגיע לאות כ"ף, ועוד הפעם סך זה של אותיות תגיע לאות יו"ד – אותיות "מרדכי" ע"כ.