נדברו

דבר המערכת לגיליון פרשת עקב:
בפרשת השבוע אנחנו עוסקים במעלתה וקדושתה של ארץ ישראל - הארץ שהובטחה לאבותינו כנחלת עולם, והרבה מיעודי התורה וברכותיה עוסקים בה. ומבואר בחז ל שזה שבני ישראל קיבלו מהשי ת את ארץ ישראל לנחלה מבטא את אהבתו הגדולה אליהם - הובאו דבריהם בגליון במדור נפרד. ובספה ק ביארו בזה את...

מוגש בזאת גיליון שלושה עשר של כתב העת למקרא 'פשטות המתחדשים' חודש מנחם אב תש פ.
הקובץ הנוכחי עוסק בעיקר בחומש דברים, ומעט בנביאים וכתובים כפי שיתואר להלן.
גיליון זה בס ד מסיים מחזור שני על סדר חמשה חומשי תורה. ובזה סוגר את שנתו השנייה של כתב העת.

כתב העת 'פשטות המתחדשים' - ספר דברים - חודש אב...

בס ד

ברצוני לדעת, האם ידוע לקוראים היקרים, אם יש באיזשהו מקום רשימה של מקומות הנמצאת 'קרני פרה' בכל ספרי התנ ך.

וּמֹשֶׁ֣ה לֹֽא־יָדַ֗ע כִּ֥י קָרַ֛ן ע֥וֹר פָּנָ֖יו בְּדַבְּר֥וֹ אִתּֽוֹ (לד, כט)

ופירש רש י: כי קרן - לשון קרנים, שהאור מבהיק ובולט כמין קרן.

והרשב ם כתב וז ל: כי קרן - לשון הוד, והמדמהו לקרני ראם קרניו אינו אלא שטות , כי שתי החלוקות הם ברוב תיבות שבתורה וגם מנחם כן פירש.

האם כוונת הרשב ם באומרו...

בסוף פרשת בלק ותחילת פרשת פנחס נעסוק במעשה של קנאותו של פנחס,
נתעוררתי לחשוב, האם יש שייכות בין המילה 'קנאה' למילה 'קנאות',
אכן מילים דומות וכמעט זהות, אך בפשטות רב המרחק בתוכן פירושם
ובעוד שה'קנאי' זה אותו שמבקש את שיש לחבירו ורוצהו לעצמו,
הרי שב'קנאות' הוא להיפך, לא רק שהוא בוחל בדרך שבחר בו...

התבוננות בבלעם אל מול אברהם.docx
התקבל במייל

מדוע לא הזכירה התורה את מה שנצטרע אהרון עם מרים?

בפרשה מבואר שכל פעם שהקב ה כועס נראה קשת
ולכאו' קשת לא שייך לראות בקיץ מבחינה מציאותית א כ מה נראה
ונ ל שהכונה שכאשר יורד גשם והקב ה כועס מבחינה עקרונית היה אמור לבוא מבול ולהחריב את העולם
אך הקב ה הבטיח שלא ובמקום זה נראה קשת, אבל לא הכוונה שבכול זמן שהוא כועס נראה קשת
אשמח לתגובה

ערב חג השבועות תש פ, אנו מתכבדים להגיש למנויינו את הגיליון השנים עשר של פשטות המתחדשים.

כתב העת למקרא 'פשטות המתחדשים' שבועות תש''פ - גיליון 12.pdf לקבלת כתב העת באופן קבוע למייל, יש לשלוח 'צרף אותי' לדוא ל: pshatot@gmail.com

שער ראשון
מאמרים על ספר ויקרא
* הרב אברהם לופיאנסקי מתחקה אחר...

השבת קראנו בתחילת הפרשה את הציווי של מניית בני ישראל ויחוסם לשיבטם, :
שאו את ראש כל עדת בני ישראל למשפחתם לבית אבתם במספר שמות כל זכר לגלגלתם
וכן מבואר ברש י
ויתילדו על משפחתם - הביאו ספרי יחוסיהם, ועידי חזקת לידת כל אחד ואחד, להתייחס על השבט :
ולמדנו שיש ענין גדול ביחוס של כל אחד לשבטו הוא....

האם דברי בעל הטורים בחומש ויקרא פרק ג' שכשב גדול מכבש מוסכמים לכולי עלמא?

פשטות המתחדשים י''ב - פסח תש''פ לפ''ק.pdf
שער ראשון
מאמרים על התורה
* הרב חיים מצגר עוסק בסדר פרשיות התורה ובהבנה שהוא יכול לשפוך על פשט המקראות, ומדגים זאת בשתי פרשיות סתומות בפרשת תצוה וכי תשא.
*הרב ישעיהו לוי עוסק בסדרן של פרשיות תרומה ותצוה.
*הרב משה גרינהוט מבאר את פרשות נזקי ממון שבתורה. שלש...

רש י שמות פרק ו פסוק ד - וגם הקמתי את בריתי וגו'
לתת להם את ארץ כנען - לאברהם...ליצחק.... והקימותי את השבועה אשר נשבעתי לאברהם,
ואותה שבועה שנשבעתי לאברהם באל שדי, אמרתי ליעקב...
הרי ש נדרתי להם ולא קיימתי:

אז הוא נדר או נשבע ?

לענ ד שבועה/נזירות/קונמות הם סוג של נדר !

אשמח לחוו ד.

במעמד הר סיני היו גילויי אהבה גדולים ומופלאים.

א. במדרש (שהש ר א,יג) עה פ ישקני מנשיקות פיהו, שהדיבור עצמו היה מחזר על כל אחד ואחד מישראל ואומר לו מקבלני את עליך, והוא אומר הן והן, מיד הדיבור נושקו על פיו.

ב. כתוב בפסוק: פנים בפנים דיבר ה' עמכם (דברים ה,ד).

ג. אחז ל (שבת פח:) שבכל דיבור יצאה...

במסכת סנהדרין דף ל ט ע ב מופיע הנוסח:
דאמר רבי שמואל בר נחמן אמר רבי יונתן: מאי דכתיב 'ולא קרב זה אל זה כל הלילה' (ספר שמות, פרק י ד, פסוק כ')? באותה שעה בקשו מלאכי השרת לומר שירה לפני הקדוש ברוך הוא. אמר להן הקדוש ברוך הוא: מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה לפני?! .

בשוטנשטיין בסנהדרין שם...

שם שם לו חק ומשפט ושם נסהו.
רש י מביא מאחז ל (סנהדרין נו:) שבמרה נצטוו על השבת, וכמש נ בעשרת הדברות (דברים ה,יב) שמור את יום השבת לקדשו כאשר צוך ה' אלקיך, כאשר צוך במרה.

וצ ב, לשם מה נצטוו על השבת קודם קבלת התורה, והרי עוד מעט היו עתידים לעמוד לפני הר סיני ולקבל את התורה עם כל המצוות ביחד ?

בגיל והודיה לה' יתברך, מוגש על שולחנם של עמלי התורה ואוהביה
גיליון עשירי של כתב העת למקרא 'פשטות המתחדשים'.

כתב העת פשטות המתחדשים גיליון עשירי. וישלח - בשלח.pdf ניתן להוריד את כל הגיליונות (גוגל דרייב):

כדי להצטרף לרשימת התפוצה של 'פשטות' שלחו את המילים 'צרף אותי' לדוא ל: pshatot@gmail.com...

לכאורה החישוב של משקל תיבת נח לא אמור להיות מסובך שהרי ישנו חק שאומר שמשקל הנוזל שנדחק שווה למשקלו הכולל של הגוף (וחק זה מופיע גם בדברי חז ל)
וידוע לנו מידות התיבה וגם ידוע לנו כמה היא שקעה במים (יא' אמות) וא כ עפ ז ניתן לחשב את משקל התיבה !

ורוחב 50 כפול אורך 300 כפול גובה של 11 אמה שהתיבה שקעה...

ברוך ה', שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.

כתב העת למקרא 'פשטות המתחדשים',
הבמה לפרסום מאמרים עיוניים על המקרא, צועד אל שנתו השנייה .
מודים אנו לה' יתברך על שזיכנו להוציא לאור בשנה החולפת שמונה קבצים שנתקבלו אצל אלפי דורשי ה' ותורתו,
ונושאים תפילה על העתיד, שכתב העת ימשיך וישתבח. ונזכה להגדיל תורה...

מסכת סופרים פרק ט הלכה ח
אילו דברים כתובין ולא נקראין,
כתיב בעפולים, וקרי בטחורים;
כתיב תשגלנה, וקרי תשכבנה;
כתיב רובע הקב חרייונים, וקרי רובע הקב דביונים;
כתיב שיניהם, וקרי מימי רגליהם;
כתיב את חוריהם, וקרי את צואתם;
כתיב וישימהו למחראות, וקרי למוצאות.

תלמוד בבלי מסכת מגילה דף כה עמוד ב...

פרשת שופטים
דברים פרק יז פסוק ח
כִּ֣י יִפָּלֵא֩ מִמְּךָ֙ דָבָ֜ר לַמִּשְׁפָּ֗ט
בֵּֽין־ דָּ֨ם לְדָ֜ם בֵּֽין־ דִּ֣ין לְדִ֗ין וּבֵ֥ין נֶ֙גַע֙ לָנֶ֔גַע דִּבְרֵ֥י רִיבֹ֖ת בִּשְׁעָרֶ֑יךָ
וְקַמְתָּ֣ וְעָלִ֔יתָ אֶל־הַמָּק֔וֹם אֲשֶׁ֥ר יִבְחַ֛ר ה' אֱ'לֹקיךָ בּֽוֹ:
בין דם לדם - בין דם טמא לדם טהור:
בין דין...

ידוע מהאלישך וכן מהגר א, עה פ 'ושכנתי בתוכם' בתוך כל אחד ואחד, אך זה רק בדרך רמז.

עכשיו ראיתי בספר החדש דרכי שמואל, משיחות רבי שמואל בליל שבת, שהוא מביא לזה פסוק מפורש בפרשת תצוה, ושכנתי בתוך בני ישראל והייתי להם לאלוקים, וידעו כי אני ה' אלוקיהם אשר הוצאתי אותם מארץ מצרים לשכני בתוכם וכו' , ומבואר...

באיכה יש:
בֵּעָטֵף עוֹלֵל וְיוֹנֵק בִּרְחֹבוֹת קִרְיָה (פ ב פסוק י א)
לכאורה צורת הרבים שלו היא עוֹלְלִים.
וכך הוא באמת בתהילים (פ ח פסוק ג') כמו יֹנְקִים מיוֹנֵק

ומאידך קיים גם:

עוֹלָלִים שָׁאֲלוּ לֶחֶם פֹּרֵשׂ אֵין לָהֶם(פ ד פסוק ד')
והוא צורת הרבים של עֹולָל כמו עוֹלָמִים (ישעיהו כ ו ד')...

בפרשת ואתחנן לשון הפסוק:
כִּי שְׁאַל נָא לְיָמִים רִאשֹׁנִים אֲשֶׁר הָיוּ לְפָנֶיךָ לְמִן הַיּוֹם אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים אָדָם עַל הָאָרֶץ וּלְמִקְצֵה הַשָּׁמַיִם וְעַד קְצֵה הַשָּׁמָיִם הֲנִהְיָה כַּדָּבָר הַגָּדוֹל הַזֶּה אוֹ הֲנִשְׁמַע כָּמֹהוּ.
הֲשָׁמַע עָם קוֹל אֱלֹהִים מְדַבֵּר מִתּוֹךְ...

וידעת היום והשבת אל לבבך כי ה' הוא האלו' בשמים ממעל ועל הארץ מתחת אין עוד . (דברים ד,לט)
ונשמע וימס לבבנו ולא קמה עוד רוח באיש מפניכם כי ה' אלו' הוא האלו' בשמים ממעל ועל הארץ מתחת . (יהושע ב,יא)
וברש י (שם): ולא קמה עוד רוח באיש, אפילו לשכב עם אשה. אמרו, אין לך כל שר ונגיד שלא בא אל רחב הזונה, ובת...

מר' פנחס בן אהרן שיחי'
0_מהלך בפרשת בלק.png

בכל קבלת שבת הש ץ מנגן ארבעים שנה.. אשר נשבעתי באפי וכו'
וצריך להבין מדוע לא מנגנים את זה בניגון של איכה. הרי זה קללה?

וְנוֹעַדְתִּי לְךָ שָׁם וְדִבַּרְתִּי אִתְּךָ מֵעַל הַכַּפֹּרֶת . (שמות כה,כב)
ובספרנו: כי בזה שרתה שכינה, ותשרה בכל מקום אשר שם חכמי הדור אשר מגמת פניהם השכל וידוע אותו וכו', כמו שהעידו ז ל שקרה להם בהיותם דורשים במעשה מרכבה, כאמרם ז ל (חגיגה יד,ב) אתה דורש במעשה מרכבה, ושכינה עמנו, ומלאכי השרת...

בפרשת ויקהל לה כא: וַיָּבֹ֕אוּ כׇּל־אִ֖ישׁ אֲשֶׁר־ נְשָׂא֣וֹ לִבּ֑וֹ וְכֹ֡ל אֲשֶׁר֩ נָדְבָ֨ה רוּח֜וֹ אֹת֗וֹ הֵ֠בִ֠יאוּ אֶת־תְּרוּמַ֨ת יְהֹוָ֜ה לִמְלֶ֨אכֶת אֹ֤הֶל מוֹעֵד֙ וּלְכׇל־עֲבֹ֣דָת֔וֹ וּלְבִגְדֵ֖י הַקֹּֽדֶשׁ׃
וַאֲתוֹ כָּל גְּבַר דְּאִתְרְעִי לִבֵּיהּ וְכֹל דְּאַשְׁלֵימַת רוּחֵיהּ עִמֵּיהּ...

כתב העת למקרא פשטות המתחדשים, גיליון ניסן תשע ט. שישי במספר.

פשטות המתחדשים גיליון שישי ניסן תשע''ט.pdf

כדי להצטרף לרשימת התפוצה של 'פשטות' שלחו את המילים 'צרף אותי' לדוא ל: pshatot@gmail.com
ערב חג הפסח, אנו מתכבדים להגיש לקוראינו את הגיליון השישי של פשטות המתחדשים.
הגיליון עומד בסימן הרגל...