נדברו

תכונות חדשות ב: !!!

לפרטים וצילומי מסך של התכונות החדשות הבאות אנא עיינו בפוסט האחרון ב:  וכמובן, אתם מוזמנים לנסות דברים באתר הראשי.

חיפוש חלקי דיבור
תוספת חשובה לכרטיסיות החיפוש המתקדמות שלנו, בה ניתן לציין פרטים דקדוקיים של חלקי דיבור ועוד בעת הגדרת תנאי חיפוש. זה נובע בעיקר מהמאגר העצום של...

שיעורים נפלאים ביותר מחזקים ומרתקים כאחד בתוספת סיפורי צדיקים נדרים ובשפה שמדברת אל כל יהודי
השיעורים נמסרים כל שבוע בבית מדרשו של הרב סיני הלברשטאם מגדולי פוסקי הוראה בדורינו וממעתיקי השמועה שווה לצפות מצורף קישור

וכן מצורף קישור להרשמה לרשימת התפוצה

פרשת מטות מסעי משמיע שלום מטות מסעיdocx.pdf

כרגע רק על ספר איוב, ברוך ה'!

פירוש חדש לגמרי שלא ידוע לי על מקום אחר בו הוא קיים

נראה כאילו רבים מפרשני צפון צרפת מהאסכולה של רש י הכירו אותו.
מהדורת על־התורה המבוססת על מהדורת קירכהיים, ובתוספת תיקונים והערות מאת עזריאל רוזנשטרק

יש למאן דהו מידע על אתר או גיליון שמוץ מוקדם יחסית שעוסקים בחידות ושאלות לחידודא על פרשת השבוע כדי לעורר עיון בפסוקי החמוש וברש י?
אשמח לכל עזרה בעניין.
בברכה שלימה ואנמנה
א גאליציאנער

דבר המערכת לגיליון פרשת עקב:
בפרשת השבוע אנחנו עוסקים במעלתה וקדושתה של ארץ ישראל - הארץ שהובטחה לאבותינו כנחלת עולם, והרבה מיעודי התורה וברכותיה עוסקים בה. ומבואר בחז ל שזה שבני ישראל קיבלו מהשי ת את ארץ ישראל לנחלה מבטא את אהבתו הגדולה אליהם - הובאו דבריהם בגליון במדור נפרד. ובספה ק ביארו בזה את...

מוגש בזאת גיליון שלושה עשר של כתב העת למקרא 'פשטות המתחדשים' חודש מנחם אב תש פ.
הקובץ הנוכחי עוסק בעיקר בחומש דברים, ומעט בנביאים וכתובים כפי שיתואר להלן.
גיליון זה בס ד מסיים מחזור שני על סדר חמשה חומשי תורה. ובזה סוגר את שנתו השנייה של כתב העת.

כתב העת 'פשטות המתחדשים' - ספר דברים - חודש אב...

בס ד

ברצוני לדעת, האם ידוע לקוראים היקרים, אם יש באיזשהו מקום רשימה של מקומות הנמצאת 'קרני פרה' בכל ספרי התנ ך.

ערב חג השבועות תש פ, אנו מתכבדים להגיש למנויינו את הגיליון השנים עשר של פשטות המתחדשים.

כתב העת למקרא 'פשטות המתחדשים' שבועות תש''פ - גיליון 12.pdf לקבלת כתב העת באופן קבוע למייל, יש לשלוח 'צרף אותי' לדוא ל: pshatot@gmail.com

שער ראשון
מאמרים על ספר ויקרא
* הרב אברהם לופיאנסקי מתחקה אחר...

השבת קראנו בתחילת הפרשה את הציווי של מניית בני ישראל ויחוסם לשיבטם, :
שאו את ראש כל עדת בני ישראל למשפחתם לבית אבתם במספר שמות כל זכר לגלגלתם
וכן מבואר ברש י
ויתילדו על משפחתם - הביאו ספרי יחוסיהם, ועידי חזקת לידת כל אחד ואחד, להתייחס על השבט :
ולמדנו שיש ענין גדול ביחוס של כל אחד לשבטו הוא....

האם דברי בעל הטורים בחומש ויקרא פרק ג' שכשב גדול מכבש מוסכמים לכולי עלמא?

פשטות המתחדשים י''ב - פסח תש''פ לפ''ק.pdf
שער ראשון
מאמרים על התורה
* הרב חיים מצגר עוסק בסדר פרשיות התורה ובהבנה שהוא יכול לשפוך על פשט המקראות, ומדגים זאת בשתי פרשיות סתומות בפרשת תצוה וכי תשא.
*הרב ישעיהו לוי עוסק בסדרן של פרשיות תרומה ותצוה.
*הרב משה גרינהוט מבאר את פרשות נזקי ממון שבתורה. שלש...

בגיל והודיה לה' יתברך, מוגש על שולחנם של עמלי התורה ואוהביה
גיליון עשירי של כתב העת למקרא 'פשטות המתחדשים'.

כתב העת פשטות המתחדשים גיליון עשירי. וישלח - בשלח.pdf ניתן להוריד את כל הגיליונות (גוגל דרייב):

כדי להצטרף לרשימת התפוצה של 'פשטות' שלחו את המילים 'צרף אותי' לדוא ל: pshatot@gmail.com...

לכאורה החישוב של משקל תיבת נח לא אמור להיות מסובך שהרי ישנו חק שאומר שמשקל הנוזל שנדחק שווה למשקלו הכולל של הגוף (וחק זה מופיע גם בדברי חז ל)
וידוע לנו מידות התיבה וגם ידוע לנו כמה היא שקעה במים (יא' אמות) וא כ עפ ז ניתן לחשב את משקל התיבה !

ורוחב 50 כפול אורך 300 כפול גובה של 11 אמה שהתיבה שקעה...

ברוך ה', שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.

כתב העת למקרא 'פשטות המתחדשים',
הבמה לפרסום מאמרים עיוניים על המקרא, צועד אל שנתו השנייה .
מודים אנו לה' יתברך על שזיכנו להוציא לאור בשנה החולפת שמונה קבצים שנתקבלו אצל אלפי דורשי ה' ותורתו,
ונושאים תפילה על העתיד, שכתב העת ימשיך וישתבח. ונזכה להגדיל תורה...

מסכת סופרים פרק ט הלכה ח
אילו דברים כתובין ולא נקראין,
כתיב בעפולים, וקרי בטחורים;
כתיב תשגלנה, וקרי תשכבנה;
כתיב רובע הקב חרייונים, וקרי רובע הקב דביונים;
כתיב שיניהם, וקרי מימי רגליהם;
כתיב את חוריהם, וקרי את צואתם;
כתיב וישימהו למחראות, וקרי למוצאות.

תלמוד בבלי מסכת מגילה דף כה עמוד ב...

ידוע מהאלישך וכן מהגר א, עה פ 'ושכנתי בתוכם' בתוך כל אחד ואחד, אך זה רק בדרך רמז.

עכשיו ראיתי בספר החדש דרכי שמואל, משיחות רבי שמואל בליל שבת, שהוא מביא לזה פסוק מפורש בפרשת תצוה, ושכנתי בתוך בני ישראל והייתי להם לאלוקים, וידעו כי אני ה' אלוקיהם אשר הוצאתי אותם מארץ מצרים לשכני בתוכם וכו' , ומבואר...

באיכה יש:
בֵּעָטֵף עוֹלֵל וְיוֹנֵק בִּרְחֹבוֹת קִרְיָה (פ ב פסוק י א)
לכאורה צורת הרבים שלו היא עוֹלְלִים.
וכך הוא באמת בתהילים (פ ח פסוק ג') כמו יֹנְקִים מיוֹנֵק

ומאידך קיים גם:

עוֹלָלִים שָׁאֲלוּ לֶחֶם פֹּרֵשׂ אֵין לָהֶם(פ ד פסוק ד')
והוא צורת הרבים של עֹולָל כמו עוֹלָמִים (ישעיהו כ ו ד')...

בפרשת ואתחנן לשון הפסוק:
כִּי שְׁאַל נָא לְיָמִים רִאשֹׁנִים אֲשֶׁר הָיוּ לְפָנֶיךָ לְמִן הַיּוֹם אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים אָדָם עַל הָאָרֶץ וּלְמִקְצֵה הַשָּׁמַיִם וְעַד קְצֵה הַשָּׁמָיִם הֲנִהְיָה כַּדָּבָר הַגָּדוֹל הַזֶּה אוֹ הֲנִשְׁמַע כָּמֹהוּ.
הֲשָׁמַע עָם קוֹל אֱלֹהִים מְדַבֵּר מִתּוֹךְ...

וידעת היום והשבת אל לבבך כי ה' הוא האלו' בשמים ממעל ועל הארץ מתחת אין עוד . (דברים ד,לט)
ונשמע וימס לבבנו ולא קמה עוד רוח באיש מפניכם כי ה' אלו' הוא האלו' בשמים ממעל ועל הארץ מתחת . (יהושע ב,יא)
וברש י (שם): ולא קמה עוד רוח באיש, אפילו לשכב עם אשה. אמרו, אין לך כל שר ונגיד שלא בא אל רחב הזונה, ובת...

בכל קבלת שבת הש ץ מנגן ארבעים שנה.. אשר נשבעתי באפי וכו'
וצריך להבין מדוע לא מנגנים את זה בניגון של איכה. הרי זה קללה?

וְנוֹעַדְתִּי לְךָ שָׁם וְדִבַּרְתִּי אִתְּךָ מֵעַל הַכַּפֹּרֶת . (שמות כה,כב)
ובספרנו: כי בזה שרתה שכינה, ותשרה בכל מקום אשר שם חכמי הדור אשר מגמת פניהם השכל וידוע אותו וכו', כמו שהעידו ז ל שקרה להם בהיותם דורשים במעשה מרכבה, כאמרם ז ל (חגיגה יד,ב) אתה דורש במעשה מרכבה, ושכינה עמנו, ומלאכי השרת...

בפרשת ויקהל לה כא: וַיָּבֹ֕אוּ כׇּל־אִ֖ישׁ אֲשֶׁר־ נְשָׂא֣וֹ לִבּ֑וֹ וְכֹ֡ל אֲשֶׁר֩ נָדְבָ֨ה רוּח֜וֹ אֹת֗וֹ הֵ֠בִ֠יאוּ אֶת־תְּרוּמַ֨ת יְהֹוָ֜ה לִמְלֶ֨אכֶת אֹ֤הֶל מוֹעֵד֙ וּלְכׇל־עֲבֹ֣דָת֔וֹ וּלְבִגְדֵ֖י הַקֹּֽדֶשׁ׃
וַאֲתוֹ כָּל גְּבַר דְּאִתְרְעִי לִבֵּיהּ וְכֹל דְּאַשְׁלֵימַת רוּחֵיהּ עִמֵּיהּ...

כתב העת למקרא פשטות המתחדשים, גיליון ניסן תשע ט. שישי במספר.

פשטות המתחדשים גיליון שישי ניסן תשע''ט.pdf

כדי להצטרף לרשימת התפוצה של 'פשטות' שלחו את המילים 'צרף אותי' לדוא ל: pshatot@gmail.com
ערב חג הפסח, אנו מתכבדים להגיש לקוראינו את הגיליון השישי של פשטות המתחדשים.
הגיליון עומד בסימן הרגל...

וַיֹּ֨אמֶר מֹשֶׁ֜ה אֶֽל־אַהֲרֹ֗ן הוּא֩ אֲשֶׁר־דִּבֶּ֨ר יְהֹוָ֤ה ׀ לֵאמֹר֙ בִּקְרֹבַ֣י אֶקָּדֵ֔שׁ וְעַל־פְּנֵ֥י כׇל־הָעָ֖ם אֶכָּבֵ֑ד וַיִּדֹּ֖ם אַהֲרֹֽן׃ (י, ג)

וכתב הרמב ן וז ל (ההדגשה שלי)
וטעם וידום אהרן - שהיה בוכה בקול, ואז שתק. או כטעם ואל תדום בת עינך (איכה ב יח).

בעניי לא הבינותי. הרי...

'חטאת'
מלשון 'חטא' או מלשון 'חיטוי'?

בפרק י' פסוק כ': וישמע משה וייטב בעיניו . ואונקלוס תרגם בפשיטות - ושפר בעינוהי. אך בתרגום ירושלמי ושמע משה ושפר פתגמא באפוי .

ומתחילה נתקשיתי איך בעיניו נהיה באפוהי דהיינו בפניו.

אך נראה ביאור נפלא ביותר, שזהו שפירש רש י (מהספרא) הודה ולא בוש לומר לא שמעתי ; והרי שנינו למען תראה יראתו על פניכם -...

מצאתי מאמר מעניין הדן בשאלה שהעובדה הזו (שדרוש מכאן ודרש מכאן), המוזכרת כבר בגמ' קידושין ל' ע א, פשוט לא נכונה:

emtza laufer.doc

והתירוץ המעניין (משם):
בספר 'אהבת תורה' הנ ל לר' פנחס זלמן סג ל העלה רעיון מחודש לגבי דָּרֹשׁ דָּרַשׁ – חציין של תיבות. והוא שלא מדובר כאן על מספר התיבות הכללי אלא...