נדברו

בס ד

כתוב בפרשת שופטים לא תטע לך אשרה. כתב רבינו בחיי, וז ל: לשם עבודה זרה ובא לחייבו מלקות משעת נטיעה, וכן דרך עובדי אלילים כענין שכתוב (ישעיה ס ו) המתקדשים והמטהרים אל הגנות. עכ ל. ולפי דברי קודשו עלה על דעתי לשאול, כידוע שהנוצרים ימ ש בימי החג המולד שלהם שמים עץ אשוח בכניסה לביתם. ברצוני לדעת...

בס ד

ברבינו בחיי פרשת כי תצא כתב על הפסוק ובכתה את אביה ואת אמה ירח ימים , וז ל:
על דרך הפשט הזמן הזה שנתן לה הכתוב יש בו כמה תועלות, הא' שהטילה עליה תורה משפט אבלות שהיא שלושים יום כדי שתעשה חיובה באביה ואמה אם שמעה בהם שנהרגו בעודנה שבויה כי האדם יתחייב לכבד אביו ואמו בחיים גם לאחר מיתה. וכו'...

למעשה האיסור על שמיעת כלי שיר הוא כל השנה, אלא שנוהגים כיום להקל בזה מטעמים שונים, ובימי הספירה ובימי בין המיצרים להחמיר.

ומקור המנהג הוא במגן אברהם, באו ח סי' תצ ג, שכתב לעשות ריקודין ומחולות של רשות נהגו לאסור .

אחריו בא ערוך השולחן שם, וכתב כל שכן שאסור לזמר בכלי זמר . הסיבה - כלי זמר מביאים...

גילוח על פי ההלכה.PNG

ידיעות הלכתיות פרקטיות, במגוון נושאים בגיליון החדש אספקלריה 18בטאון_אספקלריה _ חודש אב תשפ.pdf .

שלום וישע רב לכל ידידינו היקרים הי ו,

אנו שמחים להעביר אליכם את הבטאון החודשי החדש של חודש מנחם אב הבעל ט, ואנו תקוה כי תמצאו בו עניין ותפיקו ממנו תועלת.
לנוחיותכם, לאחר הורדת הבטאון תוכלו בלחיצה על...

אקדים ואומר שידוע לי שיש קהילות או חסידויות שמחמירות בזה, ואצלן הדבר אינו מקובל כלל, וממילא אשה הנוהגת היא מבליטה עצמה ויש בזה חוסר צניעות, ולא על זה אני מדבר, אלא הלכה בלבד במקום שאין מנהג ברור.

ולהלכה ידוע שיש כמה המחמירים בזה, ובראשם הגר ש וואזנר. אלא שגם פסיקתו של הרב וואזנר לוטה בערפל ולא...

ההגדרות בענין זה אינן מדוייקות, וגורמות לבלבול מחד אצל הנשים השפויות (מה שגורם להן להרגיש חוטאות, ומכאן אצה הדרך לחטאים אמיתיים ולדרדור מוחלט), וגורמות להקצנה מאידך אצל הנשים הלא שפויות, שמתהלכות כאוהלים, ויש המחמירות להניח צינור על הראש כדי שלא תראה צורת הראש (כי גם אם תלבשנה בגדים רחבים, עדיין...

מובא בשו ע (יורה דעה סימן רמו סעיף ו), כל המלמד את בתו תורה, כאילו מלמדה תיפלות (פי' דבר עבירה). בד א בתורה שבע פ; אבל תורה שבכתב לא ילמד אותה לכתחלה, ואם מלמדה אינו כמלמדה תיפלות. הגה: ומ מ חייבת האשה ללמוד דינים השייכים לאשה . ומציין לאגור בשם סמ ג. והגר א הביא לזה מקור מתוס' בסוטה כ א.

ודעת...

אמנם בית ישראל הולך לאור פסק המשנ ב בנושא הזה, אך אי אפשר להתעלם מכל מכלול הראיות שמצביעות בפשטות על העובדה שהשוק הוא החלק התחתון של הרגל.

ולאחרונה אינשי דלא מעלי מנצלים זאת כדי לנגח את מנהג רוב בנות ישראל הכשרות בימינו, ולהכריחן ללבוש גרביים עבות מאוד, או בצבע שחור דוקא, או לכסות עם שמלה ארוכה עד...

פסק הרמב ם (הל' אישות פט ו ה כ) 'וכן צוו חכמים על האשה שתהיה מכבדת את בעלה ביותר מדאי ויהיה לו עליה מורא ותעשה כל מעשיה על פיו ויהיה בעיניה כמו שר או מלך מהלכת בתאות לבו ומרחקת כל שישנא, וזה הוא דרך בנות ישראל ובני ישראל הקדושים הטהורים בזיווגן, ובדרכים אלו יהיה ישובן נאה ומשובח'.

כאן רואים עד כמה...

אפתה חלות ושכחה להפריש חלה מה עושים?
צריך להפריש מכל חלה?
עם ברכה??
אני חייב תשובה עם מקור מדוייק!!
דחוף!!!

מצאתי עכשיו בגמ' שבת דף מו, בראש ע ב.
תניא, השירים והנזמין והטבעות הרי הן ככל הכלים הניטלים בחצר.
וברש י ד ה הרי הן ככל הכלים. אע פ שאסור לצאת בהן לרה ר וכו' מיהו תורת כלי עליהן.

רואים בברייתא להדיא:
שאף שהאשה יכולה להתקשט בתכשיטים בביתה בפני בעלה, אין זה שימוש שרגילה בה, ומצד הקישוט הכלי היה צריך...

סוכה שחמתה מרובה מצילתה, ויש ז טפחים באמצע הסוכה שצילתה מרובה,
האם נכשיר אותו מקום אם יש פחות מד' אמות עד הדפנות?

מה הייתם אומרים אם משהו היה מגדיר אתכם כ לא עבריינים ...
אני משער לעצמי שלא הייתם ששים מה מחמאה , מה זה הדבר הטוב היחיד שמצאת לומר עלינו?! גם אני הייתי חש בעלבון צורב.
ושבעתיים יכאב הלב אם כך יגדיר אותי אדם גדול וצדיק ידוע, מה כך הוא מגדיר אותי? שה' ישמור ויציל אותי!
ומה תאמרו אם אראה לכם שכך מובא...

שמעתי שמועה, ספק אם יש לה בסיס מהימן, אשמח לקבל מקורות אם יש,
דידוע מה שמדברים הפוסקים האם בימי בין המצרים צריכים לחשוש מלהכנס לים,
משום שהוא מקום סכנה, ובימים אלו צריכים להשמר מענייני הסכנה
וטענו הטוענים שיש לחלק בין מי שנכנס לים לפני תקופה זו של ביהמ צ שלו מותר להכנס גם כעת.
אך לאותם שלא נכנסו...

אילת נחשבת כחוץ לארץ לענין קדושת ישראל, והשאלה אם גם לענין יו ט שני.
וראיתי שבפסקי תשובות סימן תצו אות ה' מבאר את הצדדים באריכות.

לדעת הרמב ם (פ ה מהלכות קידוש החודש ה ט - הי ב) יו ט שני של גלויות אינו תלוי בגבולות א י, אלא בב' תנאים:
א. שהיה מקום יישוב בזמן שקידשו על פי הראיה.
ב. שהיו שלוחי בי ד...

אם יש בסכך אויר יותר מג' באמצע ואינו הולך על פני כל הסוכה, ואין בשני צידי האוויר שיעור סוכה בפני עצמם רק בצירוף שניהם.
רוב הפוסקים מכשירים, חוץ מהביכורי יעקב שמכשיר רק לדעת הב ח שסובר שאין צריך להיות ז' על ז' במקום אחד רק כשר ארבע על 14.

השאלה לפי המכשירים האם מצטרף מקום האוויר לחמתה מרובה מצלתה...

שאלה יסודית שיש לה השלכות רבות בהלכות תפילה.
אמש מיהרתי לביכ נ לתפילת מעריב, והנה על הדרך נפתחו לי שרוכי הנעלים.
מאחר שהגעתי על הדקה בעת שהחזן כבר מזמזם את ה והוא רחום ,
החלטתי להשאיר את הנעלים כפי שהן, וכך להתחיל את התפילה עם הציבור וברוגע.
אולם התלבטתי בענין, דבפשוטו אין זה דרך כבוד המלך שניגשים...

הנהוג כאן בארץ הקודש לאכול את הארוחה המרכזית בצהרים, אולם בערב אוכלים ארוחה קלה יותר.
מאידך חלק נכבד מבני חו ל מורגלים לאכול את עיקר ארוחתם בלילה. .
אמנם מענין לציין שיש סעד גדול ל מנהגם של בני חו ל והיא גמרא ערוכה ביומא
ויאמר משה בתת ה' לכם בערב בשר וגו' מכאן למדה תורה דרך ארץ שלא יאכל אדם בשר...

לפני מספר שבועות ראיתי באחד עיתונים במודעות של השבת אבידה על אחד שנאבד לו חפץ יקר ערך (לא זוכר כעת מה),
והמאבד הוסיף לרשום שם, שמובטחת גם תשורה למשיב. המשפט הזה קצת צרם לאזני, הרי ידוע מהמעשה עם רבי שמואל בר סוסרטיי
שקידש שם שמים במה שהמתין מלהשיב את אבידתה של מלכת רומי, למרות שהוכרז על מתן שכר...

שמעתי מרב גדול זצ ל שלפי הפוסקים כשיטת הגאונים ולא כר ת אין מקום לשיטת המג א בזמן קרי ש ותפילה, כי שיטה זו בנוייה על לחשב מעלות השחר עד צאת הכוכבים דר ת, ואין מקום לחשב שעות היום מעלות עד צאה כ של הגאונים כי כיוון שהנשף בבוקר ובערב אינו שווה לפי זה, ייצא שחצות היום הוא לא בזמן שחמה בראש כל אדם, וע...

האם יש מי שמדבר על כך שיש הבדל בין ישיבה ללא ציצית להליכה ד' אמות בלי ציצית?

איתא בשו ע (או ח נא, ט) מזמור לתודה יש לאומרה בנגינה, שכל השירות עתידות ליבטל חוץ ממזמור לתודה.
לתועלת הרבים, אני מצרף שיר חדש על 'מזמור לתודה' מבית היוצר של 'צלילי הנפש - --------', , מותר להעתיק ולהעביר.
מצורף גם גליון 'שירה וישועה' בענין נגינת 'מזמור לתודה'

ניתן לשמוע את השיר גם בקו 'קול...

בביאור הלכה סימן תקנד סעיף ו' לענין צום בתשעה באב במקום חולי ומגפת החולרה.
ד ה דבמקום חולי וכו': ומי שירצה להתענות במקום שאין המחלה בזעם ח ו יש ליועצו ולהזהירו שלא ילך מפתח ביתו כל היום ולהכריחו כשיצא ישא סביב לחוטמו ופיו חתיכה קאמפע ר ומעט עשב מיאט ע עכ ל:

הרי לנו שתי ההנחיות של משרד הבריאות...

יעויין בגמ' כתובות בהלכות ז' ברכות שיש קפידא שיהיו פנים חדשות בכדי שיוכלו לברך כל שבעה.
ומבואר בתוס' ובעוד ראשונים שיסוד הדבר דבכדי לברך צריך תוספת של שמחה. וע ע בשבט הלוי .
והדבר תמוה, שכידוע הנוהג הוא להזמין מ כל דכפין וכל אורח יקובל בברכה, העיקר שעל ידו יותר לברך ז' ברכות.
ולא מקפידים כ כ לדקדק...

שו ת מנחת שלמה חלק א' - יצא לאור לראשונה בשנת תשמ ו (בחיי מרן הגרשז א) (ע י מכון שערי זיו שע י ישיבת שער השמים) תחת השם מנחת שלמה . והוצאה שניה בשנת תשס ה (ע י בני המחבר, בהוצאת אוצרות שלמה ) תחת השם מנחת שלמה קמא בב' כרכים. מספר הסימנים בב' ההוצאות זהה - צ א, אך יש שינויים והוספות (כמבואר בשער...

מה המקור לחלוקת שום וסוכר בפדיון הבן?

יש אתר מומלץ ביותר לחובבי הלכה למעשה עם עלונים ספרים, ושיעורים בשפה המותאמת לכל אחד כדאי לנסות:

בעומדנו בקרבת מקום לחג מתן תורה אציע כאן מחשבה שאולי ניתן לדון בה, מובא בירושלמי
רשב י אמר, אלו הוינא קאים על טורא דסיני בשעתא דאתיהיבת תורה לישראל, הוינא מתבעי קומי רחמנא, דיתברי לבר נשא, תרין פומין, חד דהוי לעי באורייתא, וחד דעבד ליה כל צורכיה.
דהיינו רשב י מעורר על כך שקדושת התורה מזקיקה לפה...