נדברו

יש חז ל ידוע בברכות ז' ע א, ולמרות שברור כשמש שיש עומק ע ג עומק בכל מימרא בחז ל ובפרט בתחום האגדות,
אך עכ ז לא אמנע מלהעלות את הערותי, לנסות להבין עכ פ את הרובד הפשטני שיש, שאולי גם ביכולת פעוט שכמותי להבין,
הגמרא מביאה שאלה ששאל אב הנביאים, ועוד רבים עדיין מרבים לעסוק בה ולצטט אותה תמידין כסדרן:...

ראיתי עוד דבר מפליא ומעורר התבוננות בגמ' כתובות ע ב ע א :
תניא: היה ר' מאיר אומר, מאי דכתיב: טוב ללכת אל בית אבל מלכת אל בית משתה באשר הוא סוף כל האדם והחי יתן אל לבו. מאי והחי יתן אל לבו? דברים של מיתה, דספד - יספדוניה, דקבר - יקברוניה, דידל - ידלוניה, דלואי - ילווניה, דטען - יטענוניה
ומפרש רש י...

האם למישהו יש או שיודע איפה אפשר להשיג טבלת סיכום של פירוש רש''י למסכת שבת דף ס''א על סוגיית ה''קמע''.
מאוד דחוף תודה רבה

אמר רבי מני: גדול הקורא קרית שמע בעונתה יותר מהעוסק בתורה: מדקתני 'הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורה' מכלל דקורא בעונתה עדיף .

וצריך ביאור, שלכאורה כשקורא קרית שמע בעונתה הרי מקיים בזה גם מצוות תלמוד תורה, ואם כן פשיטא שהוא גדול מהלומד תורה לבד.

ואולי אפשר לתרץ:
שהערך של לימוד התורה הוא...

עברתי לאחרונה על דברי הגמ' בכתובות דף ס ו ע ב הידועים על בתו של נקדימון בן גוריון שלקטה שעורין מבין גללי בהמת הערביים,
והנה בסיום המעשה מובא משפט שמאוד מעורר וזוקק לביאור רב, אשמח לשמוע הסברים או מקורות אם דברו מזה:
בכה רבן יוחנן בן זכאי ואמר: אשריכם ישראל, בזמן שעושין רצונו של מקום - אין כל אומה...

קורה הרבה, שאברך התחיל ללמוד בגמרא, ושמר עליה, ואין ניכר כלל שהשתמש בה.
אבל הוא רוצה להחליפה.
אם המוכר, יקבל את זה, הוא ימכור אותה לאחרים בחזקת שהיא חדשה , למרות שהשתמשו בה.

מצאתי לנידון זה מקור בדף היומי של היום, אמנם הנידון הוא לענין מוקצה בכלים העומדים לסחורה,
אבל הטעם הוא שהאומן מקפיד על כך,...

בגמ' ברכות נב:
עני רבא בתריה זו דברי ר מ, אבל ר' יהודה אומר לא נחלקו ב ש וב ה על המזון שהוא בתחלה ועל הבדלה שהיא בסוף.
על מה נחלקו ?
על המאור ועל הבשמים -
שב ש אומרים על המאור ואח כ בשמים וב ה אומרים בשמים ואח כ מאור .
וא ר יוחנן דנהגו העם כב ה אליבא דרבי יהודה .

שמעתי רמז יפה לזכור את סדר...

כי מנח תפילין אדרעיה לימא ברוך אשר קדשנו במצוותיו וציונו להניח תפילין, ארישיה, לימא ברוך אשר קדשנו במצוותיו וציונו על מצוות תפילין.
לא הבנתי, אם כבר מוזכר בגמרא הברכה על תפילין של ראש, איך סובר המחבר בשו ע שאין לברכה.
וגם לרמ א שמברכים, אומרים בשכמל ו מחשש לדעות שזה ברכה לבטלה.

איך שכחנו שזה הגורם לרעידת אדמה - גוהא ?
פשוט ...זועה.... על הזוועות...

אגב.
מי שמעוניין להצטרף לדף היומי בחצי דקה - כמו בתמונה המצורפת
מוזמן דרך הקישור הרצ ב

מצאתי מעשיות,

פעם שמע החזון איש מישהו קורא ק ש וחוזר על כל מילה שוב ושוב וכו' ושאל אותו למה הוא עושה זאת. הוא ענה שזה בגלל קרא ולא דקדק ואז אמר לו החזו א שקרא ולק דקדק זו מחלוקת ואילו דקדק ולא קרא לכולי עלמא לא יצא...

------------------------------

בהזדמנות אחרת חזר הסיפור על עצמו ואז אמר לו...

א.

בגמרא יש מימרא בשם רב נחמן.
אמר רב נחמן:
משה תקן לישראל ברכת הזן בשעה שירד להם מן. יהושע תקן להם ברכת הארץ כיון שנכנסו לארץ.
דוד ושלמה תקנו בונה ירושלים - דוד תקן, על ישראל עמך ועל ירושלים עירך. ושלמה תקן, על הבית הגדול והקדוש.
הטוב והמטיב - ביבנה תקנוה כנגד הרוגי ביתר.
דאמר רב מתנא:
אותו היום...

בסוכה דף כג-כד יש נידון על עשיית דופן סוכה מבהמה, רבי מאיר פוסל ורבי יהודה מכשיר. אביי (כג ע א) מסביר שרבי מאיר חושש למיתת הבהמה ורבי יהודה אינו חושש, והגמ' (כג ע ב - כד ע א) מביאה מחלוקת אחרת שלהם על לוקח יין מבין הכותים שלר מ יכול להפריש מעשר שיתברר אח כ בביתו ולר י לא, והגמ' מבינה שמחלוקתם היא...

אמר רב אשי: בני מתא מחסיא אבירי לב נינהו, דקא חזו יקרא דאורייתא תרי זמני בשתא, ולא קמגייר גיורא מינייהו.

רש י ותוספות מפרשים שהיקרא דאורייתא היה שם, מפני שבאו ללמוד הלכות לפני פסח ולפני החגים בתשרי.

ומביאים תוספות ראיתי בספר העתים שחבר הרב רבי יהודה בר ברזילי, ששמע שהיה עמוד של אש יורד מן השמים...

הסיכומים מקיפים וכוללים את רוב הפרטים המוזכרים בגמרא.
ערוכים בצורת שו ת לחזרה קלה.
ליל י ז טבת
מעודכן כל פרק א'
‏‏סיכום בשו''ת - פ''א ברכות - מלא.pdf

.ברכות פ''ב דף י''ג.pdf

בגמ' אמרו ליה לר' יוחנן איכא סבי בבבל תמה ואמר {דברים יא-כא} למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה כתיב אבל בחוצה לארץ לא:
לכאורה תמיהתו אינה מובנת, נכון שיש סיבה לאריכות ימים בארץ ישראל, אבל לא כתוב שזו הסיבה היחידה לאריכות ימים, ומה הייתה תמיהתו אם מאריכים ימים בלא זה ?

ונראה נלענ ד. שר' יוחנן היה...