נדברו

בגמ' ברכות נב:
עני רבא בתריה זו דברי ר מ, אבל ר' יהודה אומר לא נחלקו ב ש וב ה על המזון שהוא בתחלה ועל הבדלה שהיא בסוף.
על מה נחלקו ?
על המאור ועל הבשמים -
שב ש אומרים על המאור ואח כ בשמים וב ה אומרים בשמים ואח כ מאור .
וא ר יוחנן דנהגו העם כב ה אליבא דרבי יהודה .

שמעתי רמז יפה לזכור את סדר...

כי מנח תפילין אדרעיה לימא ברוך אשר קדשנו במצוותיו וציונו להניח תפילין, ארישיה, לימא ברוך אשר קדשנו במצוותיו וציונו על מצוות תפילין.
לא הבנתי, אם כבר מוזכר בגמרא הברכה על תפילין של ראש, איך סובר המחבר בשו ע שאין לברכה.
וגם לרמ א שמברכים, אומרים בשכמל ו מחשש לדעות שזה ברכה לבטלה.

איך שכחנו שזה הגורם לרעידת אדמה - גוהא ?
פשוט ...זועה.... על הזוועות...

אגב.
מי שמעוניין להצטרף לדף היומי בחצי דקה - כמו בתמונה המצורפת
מוזמן דרך הקישור הרצ ב

מצאתי מעשיות,

פעם שמע החזון איש מישהו קורא ק ש וחוזר על כל מילה שוב ושוב וכו' ושאל אותו למה הוא עושה זאת. הוא ענה שזה בגלל קרא ולא דקדק ואז אמר לו החזו א שקרא ולק דקדק זו מחלוקת ואילו דקדק ולא קרא לכולי עלמא לא יצא...

------------------------------

בהזדמנות אחרת חזר הסיפור על עצמו ואז אמר לו...

א.

בגמרא יש מימרא בשם רב נחמן.
אמר רב נחמן:
משה תקן לישראל ברכת הזן בשעה שירד להם מן. יהושע תקן להם ברכת הארץ כיון שנכנסו לארץ.
דוד ושלמה תקנו בונה ירושלים - דוד תקן, על ישראל עמך ועל ירושלים עירך. ושלמה תקן, על הבית הגדול והקדוש.
הטוב והמטיב - ביבנה תקנוה כנגד הרוגי ביתר.
דאמר רב מתנא:
אותו היום...

בסוכה דף כג-כד יש נידון על עשיית דופן סוכה מבהמה, רבי מאיר פוסל ורבי יהודה מכשיר. אביי (כג ע א) מסביר שרבי מאיר חושש למיתת הבהמה ורבי יהודה אינו חושש, והגמ' (כג ע ב - כד ע א) מביאה מחלוקת אחרת שלהם על לוקח יין מבין הכותים שלר מ יכול להפריש מעשר שיתברר אח כ בביתו ולר י לא, והגמ' מבינה שמחלוקתם היא...

אמר רב אשי: בני מתא מחסיא אבירי לב נינהו, דקא חזו יקרא דאורייתא תרי זמני בשתא, ולא קמגייר גיורא מינייהו.

רש י ותוספות מפרשים שהיקרא דאורייתא היה שם, מפני שבאו ללמוד הלכות לפני פסח ולפני החגים בתשרי.

ומביאים תוספות ראיתי בספר העתים שחבר הרב רבי יהודה בר ברזילי, ששמע שהיה עמוד של אש יורד מן השמים...

הסיכומים מקיפים וכוללים את רוב הפרטים המוזכרים בגמרא.
ערוכים בצורת שו ת לחזרה קלה.
ליל י ז טבת
מעודכן כל פרק א'
‏‏סיכום בשו''ת - פ''א ברכות - מלא.pdf

.ברכות פ''ב דף י''ג.pdf

בגמ' אמרו ליה לר' יוחנן איכא סבי בבבל תמה ואמר {דברים יא-כא} למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה כתיב אבל בחוצה לארץ לא:
לכאורה תמיהתו אינה מובנת, נכון שיש סיבה לאריכות ימים בארץ ישראל, אבל לא כתוב שזו הסיבה היחידה לאריכות ימים, ומה הייתה תמיהתו אם מאריכים ימים בלא זה ?

ונראה נלענ ד. שר' יוחנן היה...

אמרו חז ל בגמרא (ברכות ?) גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מירא שמים, שנא' יגיע כפיך כי תאכל אשריך וטוב לך ואילו בירא שמים נאמר וכו'.
והתקשו בזה גדולי האחרונים איך אפשר לומר שיש מעלה יותר מירא שמים, שעליו נאמר כי זה כל האדם שהוא תכלית הכל. ושמעתי שהמהר ל מסביר שכיון שנהנה הוא זה מביא אותו לאהוב את ה'. א כ...

מסכת עדויות פרק ח' משנה ז' – המשנה האחרונה במסכת

נחלקו תנאים בפירוש הפסוק הנה אנוכי שולח לכם את אליה הנביא וגו' והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם .
מה הפירוש להשיב לב בנים על אבותם ?
כמה תנאים מפרשים: שאליהו עתיד לומר ברוח הקודש זה מבני בניו של זה. זוהי דעת רבי יהושע בן לוי, ורבי יהודה.
אך...

בריש דף ד' כתוב שתלמיד חכם אינו קורא קריאת שמע של ערבית, כיון שתורתו מגנת עליו מפני המזיקים ודי בכך שיקרא פסוק אחד דרחמי.
ולא מצאתי שנפסקה הלכה זו בטור, בת יוסף ובשו ע. וצריך ביאור מדוע.

וראיתי בהערות של מתיבתא בשם ספר מגיד תעלומה שמפרש שרב נחמן שאומר דין זה חולק על רבי יהושע בן לוי שאמר אע פ שקר...

למדתי תוספות, ונתקלתי בדבר מחודש שקשה לי להבנה.
הקדמה
בגיטין ל. הגמרא מתירה לכהן לפרוע הלוואה בפירות המעשרות, אפילו שיש איסור דרבנן לפסוק כשער הזול, כיון אם יהיה שידפון הוא יפסיד את הפירות.
ולעומת זאת בבבא מציעא דף סד. בפרדיסא רב אוסר למכור יין בשעה שעדיין הענבים בוסר במחיר מוזל, כיון שבשעת הבציר...

הארה יפה שנפלה בדעתי בלימוד הדף היומי:
מיד יועצים באחיתופל, ונמלכין בסנהדרין, ושואלין באורים ותומים.
וצ ב למה לשאול את כולם, ומה מקבלים מכל אחד.
ויש כאן הוראה בכל שאלה שמתעוררת לאדם בחיים, שהיא מתחלקת לשלוש חלקים:
א. צריך לדעת לפי חוקי וחכמת הטבע - מה כדאי לו לעשות ולזה צריך לקחת יועץ מומחה...

שבת דף עד, סוף עמוד א':
חזקיה אמר: והבורר תורמוסים מתוך פסולת שלהן, חייב. לימא קסבר חזקיה אוכל מתוך פסולת אסור. שאני תורמוסים דשלקי ליה שבעא זימני ו אי לא שקלי ליה מסרח וכפסולת מתוך אוכל דמי:
וביאור הדברים צ ע, מדוע שהתורמוסים ייחשבו כפסולת והפסולת תיחשב כאוכל, ומה הקשר לכך שזה יסריח אם לא יקחו...