נדברו

מתודה

הנה תיוג @אוהד זוטשקא אמסנא

מה כוונתך הלך לאן שהוא?

מתודה

אליקים כתב: ↑ (מי זה "אחד שממנו היה כדאי לשמוע"?)

אולי הרב קוק.

מתודה

לשון המעשה רב

והוא ז"ל היה הולך לפני הס"ת שמח מאד ברוב עוז וחדוה וחכמת אדם תאיר פניו כלפיד אש בוערת ומספק כף אל כף ומפזז ומכרכר בכל עז לפני הס"ת

משמע שהס"ת לא הונח על הבימה אלא מישהו החזיקו ורקד עמו והגר"א הלך לפניו.

@דוד ריזל זה מנהג קרעטשניף בלבד או כל בית נדבורנה?

מתודה

מתודה

http://www.jpress.nli.org.il/Olive/APA/NLI_heb/SharedView.Article.aspx?href=HARETZ%2F1938%2F06%2F03&id=Ar01109&sk=424B9D8F ובאורך כאן http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%AA%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%AA_%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%96%D7%A7%D7%9F/%D7%9E%D7%97%D7%A7%D7%A8#.D7.A2.D7.9C_.D7...

מתודה

תלמיד חכמים כתב: ↑ שלום למתקנים.
כעת הוצרכתי לעיין במהכלול בערך מסוים והנה יש שם סרטון, הדלקתי והזדעזעתי לראות שזה סרטון מערוץ חילוני בו הראו נשים פרוצות, וכדי בזיון וכו'. אם יש בידכם לתקן אכתוב את הערך ותתקנו.
בכאב ובברכה

מסתמא עדיף לדווח להם שם ולא כאן.

מתודה

מה לה'בית יצחק' ולקטגוריית רבני הציונות הדתית???

מתודה

@אליקים, שושלת רבינוביץ' דמשכנות הרועים ופוריסוב עוברת דרך בויאן וכנראה זה לא קשור רק לירושלמיות.

מתודה

ראה כאן למטה בסוף העמוד ובתחילת העמוד הבא http://beta.hebrewbooks.org/reader/read ... hlts=&ocr=
(הקושיא שונה אבל כמדומה שהתירוץ עונה גם על שאלתך)

מתודה

אכן! בפולין וגאליציה נכחדו באחוזים הרבה יותר יגדולים מאשר בהונגריה, וזה ניתן לבדיקה פשוטה, תשאל היום כל ילד חסידי וליטאי (כן, גם ליטאים!) מהדור השלישי שאחרי השואה, כמה מתוך שמונה זקניו וזקנותיו היו הונגרים, ותראה את המציאות. (אגב שמעתי את זה מאחד שעובד ב'דור ישרים'...) לפי הרשימה שהעליתי בתחילת האש...

מתודה

אבן יקרה כתב: ↑ גם בבעלזא כהיום יש יותר הונגרים מגליציאיים שורשיים. רק שתמיד היו בהונגריה חסידי בעלזא.

זה קצת תימה כי כידוע חסידי בעלזא בהונגריה לא ניצלו, וד"ל

מתודה

לכן זה באמת משונה לומר ששטיבלך שנקראו צאנז, היו של באבוב. אני לא טענתי ש(יתכן ש)חסידי באבוב קראו לשטיבלאך שלהם צאנז, אלא ששטיבלאך של צאנז מימות הד"ח נשארו בשם זה למרות שהחסידים שהתפללו בהם המשיכו אח"כ לבאבוב (והם בכלל 34 השטיבלאך הרשומים כאן ע"ש צאנז). וכי מהר"ש מבאבוב ציוה על כל חסידיו להחליף את ה...

מתודה

ואיפה ניתן לראות ברשת?

מתודה

מה הם?

מתודה

אתה צודק. וכעת צריך לברר מה מקובל אצל חסידי סדיגורא/בויאן על מה שנעשה עם השטיבלאך כאשר הפחד יצחק עבר לבויאן.

מתודה

בדיוק עכשיו מצאתי ידיעה מעניינת ב עיתון המליץ משנת תרמ"ז (שנת הפיצול של סאדיגורה-בויאן), המתאר את הסכסוך בין חסידי סאדיגורה וחסידי בויאן על השטיבלאך של סאדיגורה. (כמובן שלא מדובר כאן על קמניץ הליטאית של ר' ברוך בער, אלא על קמניץ באוקראינה - https://www.hamichlol.org.il/קמניץ-פודולסקי) לפי זה כל עוד ...

מתודה

לפי התיאורים כאן היו צריכים להיות שטיבלאך של רוז'ין שמתפלליהם עברו מדי פעם מחצר לחצר (כגון מסאדיגורה לבויאן ולהיפך). בהתחשב בכך שהרה"ק מרוז'ין עצמו גר בסאדיגורה, אולי חלק מהשטיבלאך הנקראים ברשימה זו 'סאדיגורה' היו כאלו?

מתודה

אם מדובר על 15 ערים אז גם בלי ה'ועוד' יתכן שהיו ערים שהיה בהם יותר משטיבל אחד.

אליקים כתב: ↑
ג' ספטמבר 17, 2019 2:40 pm
מה זה אוליקה?

אליק (תיקנתי את הרשימה)

שניאור כתב: ↑
א' ספטמבר 22, 2019 11:05 am
מש"כ בענין בויאן, ההיסטוריה ידועה שהם היו מהקטנים בחצרות רוז'ין,

אז למה חזקת ההדלקה במירון עברה אליהם?

מתודה

אז צריך לומר שאכן לגבי באבוב המספר הוא חלקי מאוד. ויש להוסיף שמסתבר שחלק מ-34 השטיבלאך של צאנז היו שייכים לבאבוב (וכבר רמז לזה אליקים בהודעה 6), ואולי גם חלק מ-12 השטיבלאך של דז'יקוב. לגבי הישיבות של באבוב, מצאתי תיעוד מעניין של עיתון משנת תרצ"ה בו הוא מספר על כארבעים ישיבות של באבוב שלומדים בהם כאל...

מתודה

מלאך , הרשימה הזו אכן חלקית, ויתכן שלא בצורה שווה, כלומר יתכן שהיו אזורים מסוימים (למשל האזורים שבאבוב שלטה בהם) שהשטיבלאך לא היו מתועדים. ויותר נראה שרשימת השטיבלאך אינה כוללת את הישיבות. אגב, ידוע לך האם הישיבות היו מיועדות לחסידי באבוב דווקא? (כך שאולי גם אי אפשר ללמוד מהמספר העצום של סניפי הישי...

מתודה

כמדומה שיצא בשבועות האחרונים ספר נוסף מרמ"ש מיירניק זצ"ל (ולא, אין הכוונה לחסיד הגוראי הנודע ר' מוטל מיירניץ ז"ל שנפטר בשבוע האחרון)

מתודה

אני לא הבנתי כ"כ את קושיות ר' @יהודי פשוט. מי אמר שרבינו הקדוש ביקש לכתוב ספר הלכה למעשה? הוא פשוט כינס את כל התורה שבעל פה וחתם אותה בספר, וכשיש שיטות סותרות זה ג"כ חלקים נוספים של התושבע"פ.

מתודה

חוטרא כתב: ↑ אני מחפש מקורות למנהגים השונים בדבר קידוש ואכילה לפני תקיעת שופר בראש השנה.
אשמח לעזרתכם

מקורות רבים מצולמים כאן:
http://olamot.net/sites/default/files/pdf/172.pdf

מתודה

דוד ריזל כתב: ↑ השאלה היא מה המקור שלהם.

מסמכים רשמיים, כנראה מלפני השואה.

ולגוף השאלה, אולי המקובל בסלונים חל רק על חצרו של הבית אברהם לעומת של ר' יששכר לייב או להיפך?

מתודה

אנסה לתרגם את הדף הזה: גליציה ובוקובינה בעלזא - 121 ויז'ניץ - 119 סדיגורא - 94 טשורטקוב - 73 הוסיאטין - 59 צאנז - 34 בויאן - 29 קוסוב - 26 בורשטיין-סטרעטין - 25 זידיטשויב - 25 באבוב - 24 בלאז'וב - 17 שינאווא - 13 דולינא - 12 דז'יקוב - 12 אוטיניא - 11 דינוב - 11 אחר - 134 אוקראינה טריסק - 115 אליק - ...

מתודה

בעיוני מקופיא, לא מצאתי את 'סלונים', שהיו להם מספר שטיבלאך בפולין. הועלתה שם גם תמונה של רשימת השטיבלאך של החסידויות שמקורן מחוץ לפולין, אך היא לא תומללה שם. התמונה מצורפת, אם אני מבין נכון היא כוללת שטיבלאך בכל אירופה (כאמור בהודעתי הראשונה הרשימה אינה שלימה כלל). בתחילה מופיעים בה חצרות גליציה וב...

מתודה

לאחרונה יש בעיה שהקישורים בצד שמאל של הפורום לא עובדים, וזה קיים גם בשאר הפורומים. הפתרון לזה פשוט, והובא ב'פורום לתורה' ע"י המנהל דשם, וז"ל: 1. יש להעתיק את הקישור הבא לשורת הכתובת ולעבור אליה: chrome://flags/#enable-layout-ng 2. יש לפתוח את החלונית שמופיעה בצידו השמאלי של המודל העליון, ולבחור Disa...

מתודה

גור - 294 אלכסנדר - 165 קוצק - 74 אמשינוב - 46 רדזין - 45 רדומסק - 42 ווארקא (אטוואצק) - 37 סוכטשוב - 34 ראדזמין - 28 קוזמיר - 28 גרודזיסק - 27 סקרנביץ - 27 סטריקוב - 25 לובלין - 22 סוקולוב - 21 פוריסוב - 19 ביאלא - 18 קוזניץ - 16 אוסטרובצא - 15 חנטשין - 12 קרימלוב - 12 רדושיץ - 12 מודזיץ - 12 מעזר...

מתודה

אדיר!

מתודה

אם כבר הגעת לענין הנוחות, אז עצם המעבר בין העמודים יכול להיות בצורה נוחה יותר כמו באוצה"ח (ובעצם כמו בכל קובץ פדף)

מתודה

http://www.daat.ac.il/daat/vl/vayoelmos ... oshe06.pdf

מתודה

שניהם היו בספרד, ובשביל זה צריך אשכול חדש 'שמות וכינויים אצל חכמי ספרד בתקופת הראשונים'

מתודה

חד ברנש כתב: ↑ עיקר פעולתו של ר' ברכיה היתה בפרובאנס, השונה בהרבה דברים מצרפת.

כאן נראה שגם בפרובנס היו שמות לא שגרתיים, למשל מרון הלוי, רבי יהוסף האזובי ועוד.

בכלל, יש מי שקדם לנקדן בשם ברכיה?

מתודה

באופן כללי זה ידוע לגבי איטליה, אינני יודע לגבי השמות הספציפיים. הגר"י הוטנר ידוע ג"כ.
אבל למה שלא תבקש מכותב הדברים את המקור לדבריו?

מתודה

אבל יתכן שהדברים נכתבו בלשון שבועה כמשל ומליצה. זה שלא כדעת רבים מגדו"י שסברו שלשבועות יש תוקף הלכתי (אלא שרבים מהם סברו שהתוקף כבר פג). אגב יש הרבה שלא יודעים דבר זה, שהגה"ק מסאטמאר זי"ע כותב מפורש בספרו ויואל משה, שאין תוקף "הלכתי" לשבועות, כי רק הדור ההוא השביעו ולא חלו על דורות שלאחר מכן ועוד ו...

מתודה

יש גם בלשון יחיד בהפטרת שבת חזון (ירמיה ט כ): כִּי עָלָה מָוֶת בְּחַלּוֹנֵינוּ בָּא בְּאַרְמְנוֹתֵינוּ לְהַכְרִית עוֹלָל מִחוּץ בַּחוּרִים מֵרְחֹבוֹת

מתודה

כעת מצאתי שם תגובה על המאמר הנ"ל, ושוב תגובה של כותב המאמר

תגובות - Makor Rishon, 2_8_2019.pdf: (116.86 KiB) הורד 175 פעמים

מתודה

האדמו"ר מקאצק התסגר בחדרו בסוף ימיו ושלח כל חסידיו. יש חילוקי גרסאות בדיוק מה היה. בבריסק יש קבלה שהוא חזר בו מחסידות לגמרי ראה בכתבה המצ"ב שכל הסיפור הזה הוא פייק ניוז: הסתגרות הרבי_ פייק מיתוס - Makor Rishon, 2_1_2019.pdf ורמזתי על זה כאן https://www.nidberu.org/viewtopic.php?f=9&t=178#p1257 וממי...

מתודה

אליעזר בלוי כתב: ↑ היכן השו"ע הרב שאוסר לטלטל ברה"ר בשבת אפילו במקום שיש עירוב

כמדומני סי' שמה סעיף יא

מתודה

@יהודה לכאורה הענין הזה לא לעבור על תינוק לא קשור לתיקון של האורחו"צ, כי הענין הזה קיים גם אם זה שעוברים מתחתיו מסכים לזה.

יהודה כתב: ↑
ד' אוגוסט 21, 2019 11:31 pm
וכעין זה מפורש בהלכה שאסור להעביר משקים מעל אוכל משום שמא ישפך

סליחה על הבורות, מה המקור?

החיפוש הניב 633 תוצאות

התחברות • הרשמה