נדברו

סערצע

רק לדייק מעט את העובדות: א. ר' 'ש המחוכם' מוזמן בחום לבקר בישיבות תות"ל, ולראות את להט ההתעסקות בתורה ועבודה (רק יום אחד בשבוע, למספר שעות קצוב, יוצאים ל'מבצע תפלין' - על־חשבון זמנם הפנוי של התלמידים, ומבלי שהדבר יהווה חובה - או יעמוד בפיקוח - מטעם הנהלת הישיבה!) . ב. כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע הות...

סערצע

אכן, מסתבר שיש בזה כמה בחינות ומדרגות.

סערצע

זהו לענין הוצאה דחשיב דרך מלבוש, אך על תועלת הדבר לא מוכח ולא מידי (דאל"כ תיקשי לך אדעת הרמב"ם מסוגיא ערוכה שבתלמוד, ופשוט שלא נעלמה מעיניו הבדולחות).

סערצע

ליתר דיוק: אין אדם היכול להגיע לדרגתו של משה רבנו ע"ה, רבן של כל הנביאים, ש"פֶּ֣ה אֶל־פֶּ֞ה אֲדַבֶּר־בּ֗וֹ וּמַרְאֶה֙ וְלֹ֣א בְחִידֹ֔ת וּתְמֻנַ֥ת ה֖' יַבִּ֑יט". לא ארז"ל אלא "שכל אחד ואחד מישראל חייב לומר מתי יגיעו מעשי למעשה אבותי אברהם יצחק ויעקב " (תדב"א רפכ"ה), והיינו מפני שיש בנשמתו בחי' האבות ...

סערצע

משום מה, טעיתי והחלפתי לפי שעה בין 'פאסקוצוועס' ל'פאסמאקעווען זיך'.
אכן פירושו של 'פאסקוצוועס' הוא ריקבון, דבר המאוס.

סערצע

. . רבים טועים לפרש את דברי הזוהר: 'מאן פני האדון ה' - פני רשב"י['] . . איך אפשר לומר כן, והלא מפורש הוא: " פני האדון דא רשב"י" (ולא 'פני האדון דא פני רשב"י') . אם כבר, בלשון שבירושלמי (ביכורים פ"ג ה"ג) - "וה' בהיכל קדשו הא ר' יצחק בר לעזר בכנישתא מדרתא דקיסרין" - איכא למטעי טפי בהכי, אלא שדרכו לקצ...

סערצע

הצב''י כתב: ↑ וכמה תמוהין עלי אותם המשוררים בל"ג בעומר ומלהגין באומרם 'לכבוד התנא האלוקי' כאשר האות ק' בפתח חלף בחיריק. זה משנה את כל המשמעות - אלוקי בפתח, הוא האלוקים שלי. אלוקי בחיריק, הוא אדם שדבוק מאוד באלוקיו עד שהוא 'אלוקי'.

אינו אלא הברה פולנית גרידא, ולית בי' שום בית־מיחוש.

סערצע

בפשטות, בדורותינו הוי לב בי"ד מתנה על־כך - שרגילים להניח חומשים וכיוצא מעל המפה המכסה את בימת הקריאה.

סערצע

אחד הרבנים.

סערצע

לא זכיתי להבין מה חפץ מר להודיענו בתגובתו:
כ"ז פשיטא. 'המידע החדש' (ואליבא דאמת אינו חדש כלל, אלא שעתה הובא לידיעת הציבור הרחב) הוא אודות יחסו של כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע עצמו לדיווחים ופרסומים שכאלה.
וג"ז - ברור וצפוי למכיר את דרכו בקודש, וק"ל.

סערצע

צ"ע, שהרי חסידי חב"ד נשמעים להנחיות... וי"ל.

סערצע

אך, ככל הזכור לי, ראוי לשטוף הכלים (עכ"פ?) במים צוננים.

סערצע

אורח כתב: ↑ את רוצה שיומרו את שמו לא כסדר: ער"ב - עבדיה ר' ברטנורא?

כמו שקראו שם חד מבעה"ת: הש"ר מקוצי.

סערצע

פשוט.
וידוע מ"ש בספה"ק, דגם מה ש'ניתן רשות לרופא לרפאות' - ה"ז מחמת שכך 'אמרה תורה'.

סערצע

ומלבד זה, כבר אמרה תורה: "וְרַפֹּ֥א יְרַפֵּֽא", ותנא דבי רבי ישמעאל - מכאן שניתן רשות לרופא לרפאות (ב"ק פה, א).

ובכה"ג - האי 'רשות' חובה היא, וכעין דרשת ר"י גבי 'אם' שבא לחובה (מכילתא עה"פ יתרו כ, כב. משפטים כב, כד. - הובא ברש"י שם).

סערצע

בין המדות שהתורה נדרשת בהן, נמנה ה'היקש'.

אף כאן הוקשו כולם זל"ז, להשוותם לענין תמימות (ובדרך סוד אפ"ל טעם נכון שהעיקר בתמימות הכבש דוקא, ואכ"מ).

סערצע

הודעת ה'אורח' דלעיל (#41) הינה, לפענ"ד, השמצה והוצש"ר.

תיתי לי' להרב 'נדברו', מנהלנו הנכבד, שאף לסגנון כזה מתייחס בספ"י מתוך ענוה ושפלות־ברך עצומה.

סערצע

ראה 'אילנא דחיי' ח"ב י, רע"א. 'תורת משה' להחת"ס פ' נצבים. תורת אמת (אפטא) פ' ראה. ובכ"מ.

סערצע

אגב כך, אתקן את שנכתב לעיל: . . וכמדומה שגם החזיק בתפקידים הבכירים בחסידות (מנהל ישיבות תות''ל וראשות אגודת חסידי חב''ד). אגב, הרש''ב מליובאוויטש הוא שבחר בר''ש גוראריה כחתן לנכדתו הבכורה. תכל'ס, במשך השנה הראשונה לפטירת הריי''צ רש''ג נהג בגינונים שונים שהיו מקובלים בחב''ד כגינוני אדמו''רות וכמדומה ...

סערצע

ככל הידוע לי - אכן.

סערצע

ומה עם הירוקים ככרתי?

סערצע

אם היו מארגנים אפילו מכתב קטן של רבנים שמכחישים את חתימתם, זה היה מועיל מאוד, אבל הבעיה הגדולה היא שהזרם השפוי יושב בנחת ולא אכפת לו מכלום. ראוי להבין גם את הקושי שבהוצאת מכתב־הכחשה: א. התוצאה תהי', כי מאז ואילך - כל דבר שלא הכחישוהו בפומבי, הרי הוא כמקוים בב"ד. וכבר ידועה התבטאותו של כ"ק אדמו"ר מל...

סערצע

סערצע כתב: ↑יתכן שהכוונה לאחיו - מהר"ר קצנלנבויגן, אך הענין אחד הוא.

שו"ר שגם ב'ניצוצי רבי' ('התקשרות' גל' א'רצה) שיער הכותב כי מדובר במהר"א, אך לפענ"ד אין הכרח לומר כן.
לכאו' ניתן לברר אצל בני ירות"ו בשעתו (כהגה"ח ר"ט בלויא שליט"א) את מי מהאחים היו קוראים 'הרב קצנלנבויגן' בסתם.

סערצע

יש שנהגו לברך כן אף בשיחה על־פה...

עכ"פ, בפשטות - בכתיבה הציבורית הוא מסרבל יתר על המדה, ולא ראינו שיקפידו בזה.
אך ב'הודעות פרטיות' וכה"ג ודאי שפיר דמי.

סערצע

'כתבי ההמלכה' ברובם מזוייפים (וגריעי טובא אף מ'פאשקוויל' ממוצע), ואכמ"ל.

סערצע

יתכן שהכוונה לאחיו - מהר"ר קצנלנבויגן, אך הענין אחד הוא.

סערצע

מצו"ב בס"ד, מ'צדי"ק למלך' חו' ו ע' 173 ואילך: צדי''ק למלך חו' ו.pdf [דבריי דלעיל מזכרוני הדל היו, וראוי לעיין בפנים לשלימות הענין]. בפשטות, כוונת דברי קדשו אודות כ"ק חותנו אדמו"ר מהוריי"צ נ"ע פשוטה היא, שהוא־הוא הראוי בדור זה להיות משיח צדקנו, ואם נזכה - כך יהא. כאמור, פעמים רבות התבטא 'וכ"ק מו"ח אד...

סערצע

לטובת החסומים, מוסג"פ:

היכל הבעש''ט.pdf: (4.84 MiB) הורד 62 פעמים

פולמוס תורני אודות גזירת הלבוש תר''ו.pdf: (504.29 KiB) הורד 64 פעמים

סערצע

אורח כתב: ↑בהמשך שם מסופר כי גזירת הלבוש היתה בשנת תר"ד!

וכך האמת... (הארועים המדוברים התרחשו בשנים תר"ד־תר"ו).

סערצע

גם הגה"ק בעל 'חידושי הרי"מ' (המוזכר שם) נסתלק בתרכ"ו (וכדרך האתר הלז שלא לדייק, ובפרט בעניני תאריכים).
יעוין כאן, למקורות מהימנים יותר.

סערצע

גא"מ לדברי הרב איש יהודי הנכוחים. ולנקודות שלא הובהרו דַיָּן: א. יש הרבה מרחק בין תקוה להתגלותו כמשיח כשיעלה הרצון מלפני השי"ת, ועד להכרזה כ'מלך המשיח'. ופשוט. כפי דרכו של כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע, ביטוי שכזה אינו מתאים לו כלל (עד כמה שניתן לנו, קטני־הקומה ורפי־השכל, להכיר ולידע דרכיו הק'). ב־1. ...

סערצע

ייש"כ רב לעומדים על המשמר, למען טהרת וקדושת המקום.

סערצע

א. 'מהימנותו' של הריל"ג ז"ל ידועה, ומוטב שלא לעסוק בה במסגרת זו. ב־1. ציטוט בודד משיחה בלתי־מוגהת אינו מהווה ראי' כי כל פעם שבה 'ביקש לומר דבר על עצמו, אמר זאת על חמיו. הדברים מלאים בכל ההתוועדויות'. אם ננקוט קו זה 'עד הסוף', הדבר מביא לידי גיחוך פשוט (כמבואר גם בדברי הרב 'איש יהודי' לעיל), ואין להא...

סערצע

שניאור כתב: ↑ אגב המקור הוא מקור טוב כמובן, אך כתוב בו רק שהפירוד לא היה גדול כ"כ, היינו שהמחלוקת היתה נשארת רק במימדים קטנים יותר.

זהו המקור לסיפור הנ"ל; אמנם, יתכן ושלא בדקדוק נכתב.

סערצע

: פאר הדור ד.png (33.92 KiB) נצפה 4689 פעמים

ויעו"ע כאן.

סערצע

ככל הידוע לי, לא מצוי אזכור משמעותי לכך בכתבי החרם.

סערצע

אורח כתב: ↑ מה שם אביו של האור החיים?

רבי משה בן־עטר (וכך גם שם חותנו, שהי' בן־דוד אביו).

סערצע

הוא בסוף חי"ז - סימן רנה (וראה גם כאן).

סערצע

פענח כתב: ↑מה שכתוב בסוגריים תו"מ - צ"ל: תוה"ק.

וליתר דיוק: תו"ק (ככה"נ, אף כאן דולגה אות, כבמקומות רבים בכתב זה).

פענח כתב: ↑אגב: 100 מיל א"י הם הם שני שילינג!

וכלשונו: 'ובביא[ו]ר', היינו שאין כאן חידוש - אלא תוספת הבהרה לבדה.

סערצע

דרך הערה בעלמא: א) הביטוי 'יוליכנו קוממיות לארצנו', לשיטת כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע, יכול להאמר על כל מנהיג עדה קדושה בישראל (ולאו דוקא מלך המשיח עצמו). כך אמר, למשל, בשיחת י"ב תמוז תשמ"ה: "ביחד עם זה שילמדו תורה מפי משיח צדקנו, "תורה חדשה מאתי תצא" - ילך כל חסיד עם הרבי שלו; ואנו, כולנו וכל אחד מ...

החיפוש הניב 191 תוצאות

התחברות • הרשמה