נדברו

חד ברנש

כמה מסובך כבר לבדוק לבד?
נמצא בה"ב.
http://beta.hebrewbooks.org/39281

חד ברנש

א"מ הברמן אסף וההדיר את כל פיוטי רש"י הידועים, בספרו 'פיוטי רש"י' והוציאם לאור בשנת תש"א.

חד ברנש

מנסה להוכיח.

חד ברנש

ממתי ויקי או מכלול נחשב ל'מקור' כל זמן שלא צויין מקור מפורש לידיעה?
ואפילו אם ימצא מקור שרמ"ג נקרא 'ר' משה הנקדן', מדובר ביוצא מן הכלל.

חד ברנש

חוטרא כתב: ↑
חד ברנש כתב: ↑ איני יודע פרק בלשון, עברית ישנה או חדשה, אבל אין ספק ש'נקדן' בימי הביניים פירושו כפשוטו, אדם שניקד טקסטים, ויוכיחו זאת קולופונים רבים.
אשמח מאוד אם יעלה כאן איזה קולפון מסוג זה. בבקשה.

תחפש 'ניקדתי' או 'נקדתי' וכיוצא באלו בקטלוג המכון לתצלומי כת"י עבריים, תחת הקטגוריה 'מילים', ותמצא לך רב.

חד ברנש

איני יודע פרק בלשון, עברית ישנה או חדשה, אבל אין ספק ש'נקדן' בימי הביניים פירושו כפשוטו, אדם שניקד טקסטים, ויוכיחו זאת קולופונים רבים.

חד ברנש

נקדן אינו מדקדק (הגם, שכנראה, הוא ידע דקדוק) אלא אומן שידע לנקד את כתבי היד שנוקדו (כמו חומשים וסידורים).
הפקת כת"י נעשה לפעמים בידי כמה אנשים: סופר, נקדן, מסרן ומאייר.
ובכך אזלה ליה תמיהת אליקים.

חד ברנש

איני בקי בעניין, אבל תופעת כינוי זהה לשני שמות עבריים מוכרת גם מתפוצות אחרות. למשל, בגרמניה שימש 'זלמן' גם ככינוי לשלמה וגם ככינוי ליקותיאל.

חד ברנש

ובנוגע לר' ברכיה הנקדן, באחד הכרכים האחרונים של 'קבץ על יד' התפרסמו קטעים חדשים ממנו, ושם במבוא סוכם כל הידוע על תולדותיו ועל מורשתו הספרותית. יעויין שם (מצוי באוצר החכמה)

חד ברנש

תוספת לדברי האחרונים (מתוך עבודה על משוררי ספרד בתקופה המאוחרת):

: וידאל11.jpg (149.73 KiB) נצפה 5063 פעמים

חד ברנש

בנוגע לר' קרשקש וידאל איני יודע מה לומר לך. אבל אני התכוונתי לר' חסדאי קרשקש, בעל 'אור השם', שם ה'קרשקש' משמש שם משפחה.
גם 'וידאל' הוא אינו שם עצמי אלא רק כינוי לועזי (היה שכיח בקטלוניה וקצת בפרובאנס; הגבולות ביניהן לא תמיד נתקיימו בכל הנוגע לתופעות חברתיות)

חד ברנש

חוטרא כתב: ↑ סליחה על הבורות, אבל זכור לי חידושי רבינו קרשקש, וגם רבינו וידאל, לא יודע מקום פעלם והאם זה שמם האמיתי או הכינוי.

קרשקש הוא שם משפחה ולא שם פרטי.
וידאל הוא אכן שם פרטי, אבל לא השם העצמי אלא רק כוניה (מלשון 'כינוי') - שם לועזי.
זה וזה לא נוגעים לגופו של אשכול. ודוק.

חד ברנש

אני קמצן במילים?! חלילה!
הנה לך, ולא בראשי תיבות כמוך, אלא בשפה ברורה ומלאה:
כתיבה וחתימה טובה.
ועוד פעם: כתיבה וחתימה טובה.
ופעם נוספת, סופית: כתיבה וחתימה טובה.

חד ברנש

עיקר פעולתו של ר' ברכיה היתה בפרובאנס, השונה בהרבה דברים מצרפת.

חד ברנש

מה זה מפריע לך? אתה משלם על כל אות שאתה מקליד?

חד ברנש

מי כותב הדברים דלעיל?

חד ברנש

לא נראה.

חד ברנש

בעל שלשלת הקבלה מדבר על 'אדם זאב' (https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7%93%D7%9D_%D7%96%D7%90%D7%91), יצור מיתולוגי שהרבה האמינו במציאותו בתקופת הראשונים. ראה למשל בפירושי הרוקח (המיוחס לרוקח) ובפירוש רבינו אפרים לפרשת ויחי, על הפסוק "בנימין זאב יטרף". והחיד"א ראה את דברי ר' אפרים בכת"י והביאם בס...

חד ברנש

ר' חיים ב"ר דוד מתלמידי הרשב"א ובעל 'צרור הכסף' ר' חיים ב"ר יצחק אור זרוע (בנו של 'או"ז' ומחבר בפני עצמו) ר' חיים פלטיאל, מתלמידי מהר"ם מרוטנבורג. ויש עוד. עי' למשל במפתח השמות לספרים שנתייחדו לתקופת הראשונים (כמו: בעלי התוספות של אורבך; חכמי צרפת / אשכנז הראשונים של גרוסמן, ספריו של שמחה עמנואל ועוד)

חד ברנש

מה העבודה הזאת לכם להעלות כן את הקבצים, כתמונות? זה בכלל לא נוח לקריאה.
מדוע שלא תעלה את הכל כקובץ PDF ?

חד ברנש

קראתי את הפרק לפני שנים רבות (מיד אחרי צאת הספר), ולזכרוני העבש, הוא מדבר גם על טקס הענקת שם חול לזכרים.

חד ברנש

פרנקל תאומים כתב: ↑ בכל הנוגע לתוספת שמות/כינויים שאינם עבריים, הלא עסק בכך המבורגר ב''שורשי מנהגי אשכנז'', האין זאת?

בכרך הראשון של 'שורשי', בפרק על ההולקרייש.

חד ברנש

לקחת אחריות?! הגזמת!
תוכל גם וגם; גם אקונומיקה וגם לקה..
בסך הכל אינך צריך את זה בשביל השתתפות בחתונה. זה פורים!

חד ברנש

יותר פשוט ויותר זול:
טול קפוטה ישנה, שחורה למהדרין, וטבול אותה היטב באקונומיקה כמה שעות...

חד ברנש

להשתכר ממיץ ענבים.

חד ברנש

מתודה כתב: ↑ אם זה בדרך דרש אז על מה הקצף הגדול של הרשב"ם. ולא מסתבר שכאן מצא מקום לגבות את חובו מבעלי הדרש בכלל...

כנראה יש כאן גם התקפה סמויה על תפיסת הפרשנות הנוצרית.

חד ברנש

מדוע לסבור כך, במאמרים שהובאו שם הוכח ברמה די סבירה, שגם מקורות יהודיים קדומים ביארו (בדרך דרש כמובן) את קרני ההוד כקרני שור.

חד ברנש

ראו כאן https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f ... %99#p34654 ובהמשך אותו אשכול.

חד ברנש

אני הבנתי מדברי הריב"ש, ששמו העצמי של ר"ת הוא "יעקב איש", ו"תם" הוא כינויו. כך פשוטו של מקרא.

חד ברנש

אין ספק, שלפשוטו של מקרא (תרתי משמע), שמו העצמי של רבינו תם היה 'תם' והוא רק נתכנה 'יעקב'. וכעת צריך להסביר מדוע הוא זכה לכינוי כזה משונה!

חד ברנש

ואני משער, שהתולעים המצויים בחסה הם-הם השדים.

חד ברנש

ומה זה משנה?
גם כשאתה הולך לרופא שיניים אתה מברר בציציותיו.

אבל אם שאלת שאלה קנאית כזו, אענה: ר"ש עמנואל הוא יר"ש ותלמיד חכם, גם אם -לדעתך- הוא לא בדיוק נמנה על חוג ההשקפה הנכונה.

חד ברנש

ממתי 'ישראל' הוא כינוי ל'יעקב'?

חד ברנש

אחרי שאחד מספריו של הרב אשכנזי יצאו לאור, נכתב בפורום אוצר החכמה שר"ש אשכנזי מעכב מלהכניסם לאוצר.

חד ברנש

חבל שפותחים אשכולות בנושאים שנכתבו עליהם ספרים רחבים. למשל ספרו של דוידזון, אוצר המשלים והפתגמים, ושני ספריו של ר"ש אשכנזי, אלפא ביתא קדמיתא וכו' ואלפא ביתא תניתא, ויש עוד ספרים, וציינתי את המרכזיים לדעתי.

חד ברנש

לשאלתך הראשונה איני יודע מענה ברור. צריך לברר.
לזו השניה, מסתבר אכן שהוא היה עניו וחסיד, אבל זה שכינו אותו 'משה עניו' היה כנראה ע"פ המקרא.

חד ברנש

גם אני לא יכול לומר לך בוודאות מוחלטת. רבינו פורת נזכר הרבה בתוספות לשבת. בנוגע לרבינו יקר, המצב מסובך, כי השם 'יקר' שימש גם ככינוי לאפרים וגם כשם עצמי, שהיו חכמים ששמם העצמי היה יקר. בכל זה צריך לעיין היטב אצל אורבך, בעלי התוספות. ואגב, היה חכם אשכנזי או צרפתי שנתכנה 'משה עניו', ע"ש המקרא "והאיש מש...

חד ברנש

בר"ר,י ט:

בשר ודם שאינו יודע לא עתיו ולא רגעיו ולא שעותיו... אבל הקדוש ברוך הוא שהוא יודע רגעיו ועתיו ושעותיו, נכנס בו כחוט השערה...

חד ברנש

ומה עם 'רבינו פורת' (=יוסף), שזה היה כמעט שמו הבלעדי.
ועם 'רבינו יקר'(=אפרים), שגם כאן זה היה כינוי עיקרי.

חד ברנש

"תפילה עושה מחצה" הוא מאמר חז"ל במדרש [ויקרא רבה י, ה - ורש"י פרשת עקב (ט, כ) הזכירו] והסתפקתי אם שני אנשים מתפללים על ענין אחד, הרי כל אחד פועל בתפילתו מחצה ובסך הכל, נפעל הכל. אם ההנחה נכונה, אפשר לפרש מה שכתוב בפסוק 'ויעתר יצחק לנכח אשתו כי עקרה היא ויעתר לו ה' ותהר רבקה אשתו' [בראשית כה, כא] וב...

החיפוש הניב 53 תוצאות

התחברות • הרשמה