נדברו

דוד ריזל כתב: ↑

מרדכי דב זינגר כתב: ↑
מעניין מדוע הבית-מדרש כאן שומם.

תוכל לפרסם שם קישור לכאן,
כמובן רק אם שם מרשים.

זה אמור לענות על השאלה ?

כ"כ אפשר למצא - כאן אין לפרסם בפורום זה קישורים לפורומים אחרים. ומה עם קנאת סופרים תרבה חכמה ? מעניין מדוע הבית-מדרש כאן שומם. ודוקא נהנתי מהוורט הידוע שהועלה כאן אברך מקרית ספר שהלך להתחסן כהוראת מרנן ורבנן, ביקש מהאחות שאם כבר שמים לו את השבב - שישימו לו גם סינון של נתיב. האברך קיבל את החיסון, חז...

כ"כ אפשר למצא - כאן
אין לפרסם בפורום זה קישורים לפורומים אחרים.

רצ"ב השיעור על פסחים דף כג
https://jumbomail.me/j/FoOIlxqPuEu6Cvp

ממחר בעז"ה אפשר יהיה למצא את השיעור
כאן (פורטל דף היומי)
http://www.daf-yomi.com/forums/forum.aspx?id=1

בבקשה
https://jumbomail.me/j/FoOIlxqPuEu6Cvp

דף כב. בבקשה
https://jumbomail.me/j/vHA39ABFoUqZCK7

דף כא. בבקשה
https://jumbomail.me/j/LFJNWtQ00keEjYm

דף כ. בבקשה
https://jumbomail.me/j/dj01Y3ndO0CppWp

דף יט. בבקשה
https://jumbomail.me/j/mz2U4KaE4EOyba6

דף יח. בבקשה
https://jumbomail.me/j/Z9LaTnotJE-a6da

דף יז. בבקשה
https://jumbomail.me/j/eKdzfcB97k2TJH6

דף טז. בבקשה
https://jumbomail.me/j/rjfOWqS1pk-wk8G

דף טו. בבקשה
https://jumbomail.me/j/hSL17VVIDUeSvEZ

פסחים דף יד

https://jumbomail.me/j/0K0XOgC9kkqrCvt

אשמח להערות

דוד ריזל כתב: ↑

מרדכי דב זינגר כתב: ↑
אגב.
מי שמעוניין להצטרף לדף היומי בחצי דקה - כמו בתמונה המצורפת
מוזמן דרך הקישור הרצ"ב

https://chat.whatsapp.com/JB9Pgdc0xWF9ySGYK6AhwN

אופסס..
בדקנו, ולצערנו התוכן באתר זה לא טוב.

אתה פתוח לווצאפ ?

אם תהיה הענות נעשה קבוצה באימייל

איך שכחנו שזה הגורם לרעידת אדמה - גוהא ?
פשוט ...זועה.... על הזוועות...



אגב.
מי שמעוניין להצטרף לדף היומי בחצי דקה - כמו בתמונה המצורפת
מוזמן דרך הקישור הרצ"ב

https://chat.whatsapp.com/JB9Pgdc0xWF9ySGYK6AhwN

איך הנושאים דלהלן אלו קשורים לקריאת המגילה

-זמן ברית מילה
-מדידת תחום שבת
-זמן אכילת לחם הפנים
-כמות מקריבי קרבן התמיד

אולי. פסוק לפני כן כותב....הרי הבטחתי.

רש"י שמות פרק ו פסוק ד - וגם הקמתי את בריתי וגו'
לתת להם את ארץ כנען - לאברהם...ליצחק.... והקימותי את השבועה אשר נשבעתי לאברהם,
ואותה שבועה שנשבעתי לאברהם באל שדי, אמרתי ליעקב...
הרי ש"נדרתי" להם ולא קיימתי:

אז הוא נדר או נשבע ?

לענ"ד שבועה/נזירות/קונמות הם סוג של נדר !

אשמח לחוו"ד.

מסכת סופרים פרק ט הלכה ח אילו דברים כתובין ולא נקראין, כתיב בעפולים, וקרי בטחורים; כתיב תשגלנה, וקרי תשכבנה; כתיב רובע הקב חרייונים, וקרי רובע הקב דביונים; כתיב שיניהם, וקרי מימי רגליהם; כתיב את חוריהם, וקרי את צואתם; כתיב וישימהו למחראות, וקרי למוצאות. תלמוד בבלי מסכת מגילה דף כה עמוד ב תנו רבנן: כ...

פרשת שופטים דברים פרק יז פסוק ח כִּ֣י יִפָּלֵא֩ מִמְּךָ֙ דָבָ֜ר לַמִּשְׁפָּ֗ט בֵּֽין־ דָּ֨ם לְדָ֜ם בֵּֽין־ דִּ֣ין לְדִ֗ין וּבֵ֥ין נֶ֙גַע֙ לָנֶ֔גַע דִּבְרֵ֥י רִיבֹ֖ת בִּשְׁעָרֶ֑יךָ וְקַמְתָּ֣ וְעָלִ֔יתָ אֶל־הַמָּק֔וֹם אֲשֶׁ֥ר יִבְחַ֛ר ה' אֱ'לֹקיךָ בּֽוֹ: בין דם לדם - בין דם טמא לדם טהור: בין דין לדין...

השו"ע באוה"ח קכח ה פוסק. לא יעלו הכהנים לדוכן במנעלים מסביר המ"ב - שמא יפסק לו רצועה וגנאי הוא לו ומתלוצצים עליו כשסנדלו מותרת ויקשרנה בעוד שחבריו מברכים ויאמרו שבן גרושה ובן חלוצה הוא ולפיכך הלך וישב לו ואפילו במנעלים שאין להם רצועות אסור דלא פלוג רבנן. לעומת זאת באו"ח ס' ש"ג סעיף יג פוסק... לא תצא...

אולי מישהו יודע להסביר את האור-החיים דלהלן ?

"ואודיע למתבונן בפנימיות השכלת המושכל שהשכלת ההשכל תשכיל ההשכלות ובהשכל השכלתו ישכיל שמושכל מושלל ההשכל וכשישכיל בהערת עצמו ולא עצמו ישכיל שהמושכל מושכל ממושכל בלתי מושכל מהשכל והשכילו למשכילים ביחוד השכלתו בסוד נשמה לנשמתו." ~ ויקרא ט"ז, א'

תודה ב. עי' ב"מ מח. בבא מציעא דף מח עמוד א אמר רבא: קרא ומתניתא מסייע ליה לריש לקיש. קרא - דכתיב וכחש בעמיתו בפקדון או בתשומת יד או בגזל או עשק את עמיתו. תשומת יד - אמר רב חסדא: כגון שיחד לו כלי להלואתו, עשק - אמר רב חסדא: כגון שיחד לו כלי לעשקו. וכי אהדריה קרא כתיב והיה כי יחטא ואשם והשיב את הגזלה ...

וְעָשִׂ֤יתָ לּוֹ֙ מִכְבָּ֔ר נְחֹ֑שֶׁת מַעֲשֵׂ֖ה רֶ֣שֶׁת
וְעָשִׂ֤יתָ לּוֹ֙ מִכְבָּ֔ר מַעֲשֵׂ֖ה רֶ֣שֶׁת נְחֹ֑שֶׁת
מה ההבדל ?
למה רש"י אומר שמקרא זה מסורס ?
מה הבעיה להבין שהמכבר היה עשוי מרשת שעשויה מנחשת ?
(שמות פכ"ז פסוק ד)

מתודה כתב: ↑ א. ג. עד דקאי בגזל מפרש מילי דגזל, והדר מפרש מילי דפקדון. על דרך דברי חכמינו ז"ל בריש התלמוד הבבלי.

רעיון יפה, יישר כח.
(מנה אחת ממשלוח המנות, קיבלתי)

ב. ?....

דבר ראשון באשם תלוי שנאמר בו אשם הוא אשם אשם אומר רשי הראשון כולו קמץ האחרון חציו קמץ חציו פתח ואני שואל מה עם האמצעי ? שאלהשניה. ויקרא פרק ה כא נֶ֚פֶשׁ כִּ֣י תֶחֱטָ֔א וּמָעֲלָ֥ה מַ֖עַל בּה' 1 וְכִחֵ֨שׁ בַּעֲמִית֜וֹ בְּפִקָּד֗וֹן 2. אֽוֹ־בִתְשׂ֤וּמֶת יָד֙ 3. א֣וֹ בְגָזֵ֔ל 4. א֖וֹ עָשַׁ֥ק אֶת־עֲמִיתֽ...

מלכנו מלך אבותינו גואלינו גואל אבותינו יוצרינו יוצר ישועתינו למה אומרים יוצרינו צור ישועתינו ? צור כמו צר צורה, דהיינו יוצר, וכמו שאז''ל ''אין צור כאלוקינו, אין צייר כאלוקינו". צר, יוצר, מצייר, נראה דכולם משורש אחד נפקי, וא"ש. כאשר מדברים על "ישועה". מן הסתם שורש המילה "צור" מלשון שמירה (צור חסיו ב...

עיין סוטה י: ובתוד"ה נוח. ובענין זה ראיתי מציינים לשו"ת יביע אומר ח"ו יו"ד סימן יג אות יב. מי יעלה לנו השמימה ויקחה לנו וישמיענו אותה? תודה תוספות מסכת סוטה דף י עמוד ב נוח לו לאדם שיפיל את עצמו לתוך כבשן האש - כדאמר בפ' הזהב (ב"מ דף נח:) כל היורדין לגיהנם עולין חוץ משלשה וחד מינייהו המלבין פני חבי...

מלכנו מלך אבותינו גואלינו גואל אבותינו יוצרינו יוצר ישועתינו למה אומרים יוצרינו צור ישועתינו ? השאלה משולשת (וכנראה לזה התכוונת): א. יוצרנו וצור ישועתנו אינם מקבילים כמו בשני הבתים הקודמים ב. אם כבר יוצרנו, מה עם יוצר אבותינו ג. אם כבר צור ישועתנו, מה עם צור ישועת אבותינו נראה שענין הקטע הזה הוא סי...

מה ההתר של תמר להפיל עצמה לכבשן האש ?

וכי זה מג' מצוות שיהרג ואל יעבור ?

מלכנו מלך אבותינו
גואלינו גואל אבותינו
יוצרינו יוצר ישועתינו
למה אומרים
יוצרינו צור ישועתינו ?