נדברו

וחסידים אמרו משנכנס אב ממעטין העצבות ע"י שמחה. זה לא מתאים לצער הגדול של גדולי החסידות על חורבן בית המקדש. למותר לציין כי צער ועצבות אינם דבר אחד, ואדרבא. מלבד זאת - צריך להבין את הווארט, ואחרי שמבינים אותו בטלות השאלות מסוג זה, אין לי כח ודרך להפשיט לך את הווארט כדי שתבין אותו ובעיקר בגלל שאינני י...

על כגון דא ארז"ל האיסטניסם חייהם אינם חיים חבל לך על הבריאות שלך מהנסיון בעיות כאלו רק מחמירות עם הזמן שב תלמד וצפצף על כל העולם, תיהנה מכל רגע שה' נתן לנו חיים!!!!!! ברור שהאורח פורח הזה אינו כאן, אך שורש הדברים שלו אינו נכון. וכי לזה ירדנו לעלום? להנאה מהחיים? לא. ירדנו לעבודת ה'. וברור שיש להתנה...

וחסידים אמרו משנכנס אב ממעטין העצבות ע"י שמחה.

דוד ריזל כתב: ↑

ארי במסתרים כתב: ↑ כבר יש כאן שרשור על זה

מה ?

viewtopic.php?f=2&t=972#p7518

או שמא אנשים השאירו פתוח ונכנסו בשבת כמה נוכרים מתוך שעמום ונזדמן להם להיות יחד באותו רגע וכך נוצר מספר זה.

שורש השאלה לא מספיק מובן, אם שאלתו היא מדוע צריך ללמוד, אזי התשובה היא כי זהו רצון ה' וזה יביאו לדיקות בה' שזו תכלית כל התורה והמצוות כפי שכתב בזוה"ק. ואם שאלתו למה אנשים לומדים במציאות, על זה יש לעשות סקר כי כל אחד לומד מסיבותיו שלו וכפי שפירט הפורש כי יש שלומדים בגלל המשגיח או מפני הכבוד ח"ו וכדו'.

הברכ"א זי"ע היה מעורר ברוב שיחותיו על העניין של ואני תפילתי לך ה' עת רצון כפי שיצא לי לראות מתוך ספרו (בהוצאת סלונים)
האם כל חייו היה זה כך או רק בסוף ימיו ואז כתבו את השיחות קודש?

לא סתם נקרא שמו "הפורש" כי בדבריו אלו הוא כפורש מן החיים ומדוע כותב בן על יהודים צדיקים שכ"א יודע בלבו המטרה האמיתית רק שלא זוכה ללמוד לשמה ומתוך שלא לשמה יבוא בעז"ה בקרוב ללשמה.
כמובן שאין כוונתי להרב @הפורש עצמו אלא לאנשים האלו שזו מטרת לימודם.