נדברו

השאלה לא רק על משה ואהרן אלא על כל ישראל שנולדו משתי אחיות.
וכנראה התשובה שכיון שלא היה איסור בביאה לא נעשו ממזרים, ואין ראיה מא"א שנבעלה באונס דהתם מיהא נעשה מעשה של איסור, אבל כאן היה היתר גמור,
ועוד יתכן כיון שהיו ישראל במת"ת כגרים, ממילא אין נעשים ממזרים אחר הגירות, וכמו גוי שנולד מעריות האסורים לב"נ והתגייר שאינו נחשב כעת ממזר.

תמה בזה באגרו"מ אה"ע ד' ט' אות א'.
ואגב בפי' ריב"א עה"ת פ' וישב כ' בשם י"מ שקדושין תפסו קודם מת"ת בעריות כמו שכעת קידושין תופסים בנידה

האם משה ואהרן היו ח"ו ממזרים דלכאו' ממזרות לא תלויה באיסור [לדוג' אשת איש שנבעלה באונס דאין לה יהרג ואל יעבור כיון דקרקע עולם היא לדעת ריב"ם בתוס' כתובות דף ג]

ואיך נשא דודתו?
אלא ע"כ קודם שניתנה תורה אין לחוש.

בזמן גרושיה, התחתנה עם איש אחר ונולדו ממנו אלדד ומידד.
וע"פ הלכה גרושתו אסורה אחר שנישאת לאחר, וא"כ לכאורה היה אסור לה לחזור לעמרם.
איך א"כ החזירה בכה"ג?