נדברו

באמת נראה שהגאון רקד לפני משהו שהחזיק ס"ת
כיון שהוא לא לקח לעצמו להחזיק כל הזמן את הס"ת או כי לא היה לו כוח או כי רצה לכבד אחרים או כי לפני הס"ת הוא רקד יותר טוב
אבל להניח את הס"ת על הבימה לא נראה לכאורה כ"כ מתאים שכאילו אין מי שיחזיק

[quote=מתודה post_id=4245 user_id=64]
הנה תיוג @אוהד זוטשקא אמסנא

מה כוונתך הלך לאן שהוא?
[/quote]

ראיתי אשכול שתייגו אותו והוא לא הגיב, ושאלו להיכן הלך.

הנה תיוג [mention]אוהד זוטשקא אמסנא[/mention]

מה כוונתך הלך לאן שהוא?

[quote=מתודה post_id=4242 user_id=64]


@דוד ריזל זה מנהג קרעטשניף בלבד או כל בית נדבורנה?
[/quote]

שם היה כתוב על רבי דוד משה ומנהג בית קרעטשניף, אולי @אוהד זוטשקא אמסנא
יחכים אותנו במנהג נדבורנא, אבל לא הצלחתי לתייג אותו.
אני רואה הודעות שכתבו שכבר הלך לאן שהוא.

לשון המעשה רב
[quote]והוא ז"ל [b]היה הולך לפני הס"ת[/b] שמח מאד ברוב עוז וחדוה וחכמת אדם תאיר פניו כלפיד אש בוערת ומספק כף אל כף ומפזז ומכרכר בכל עז לפני הס"ת[/quote]
משמע שהס"ת לא הונח על הבימה אלא מישהו החזיקו ורקד עמו והגר"א הלך לפניו.


[mention]דוד ריזל[/mention] זה מנהג קרעטשניף בלבד או כל בית נדבורנה?

ראיתי בהמודיע של ערב שמח"ת
שגם בקרעטשניף, מניחים את ספרי התורה על הבימה ורוקדים לפניהם.

בהקפות מקובל לרקוד [b]עם[/b] הס"ת. מאידך במעשה רב מובא שהגר"א היה רוקד [b]מול[/b] הס"ת.
ובאמת כשחושבים ע"ז נראה שלרקוד מול הס"ת זהו כבוד הס"ת, ולרקוד עם הס"ת זהו כבוד המחזיק את הס"ת...
האם ידוע איך התפשט הריקוד עם הס"ת בידים?